從獄爬到堂，沒會願再受罪。

這就呂惠卿章敦設計這套等級制度原因。

隻如此，宋才能獲得批最廉價忠誠子民！

問，回鹘會嫉宋嗎？

買通幫，又得罪另幫，背着抱着樣，麼價值啊？

這就清楚域狀況。

怕最壞規矩，也比沒規矩強。

宋制定等級制度，但至宋治還全言，還規矩！

劃給，就會貿然收。

隻繳納田賦，剩糧就自己。

隻交稅，就能到場交易。

這些原似經義事，放域，簡直比王滾滾還稀！

域統治者，從來隻懂得搶劫，們裡，異族都獵物，而自己，某種條件，也獵物，搶劫起來，從來會軟。

比如按照最制定規矩，養頭豬，獻個豬腿作為稅賦，起來很沉，但放以往，域頭王們，們會趁着豬肥時候，直接拿，還會留張紙條，告訴老百姓，好好養豬，等回肥，們再來！

開封洛陽頭巾們，們熱衷談些東，麼仁政啊，王啊，愛民啊，法度啊，性善啊，性惡啊……域，都太過奢侈東，就像邊雲彩，漂亮而缥缈。

這裡隻需套簡簡單單規矩，怕粗糙野蠻，也無所謂。

當然，作為王甯學，呂惠卿章敦會理解社會流動作用。

們就制定文武兩套考核标準。

等之間，以格。

比如個回鹘，以參加文試，隻漢語流利，并且認識個字，被都護府錄取，就以自動獲得漢份，享受漢樣待遇。

如果會文也緊，以參軍，野戰軍回鹘，但們以編入民兵，表現突，或者斬殺敵記錄，憑着首級，就以晉到漢。

至于喀喇汗國俘虜，苦役之後，也能自動晉到回鹘級，然後也以參加文試或者充軍，換取進資格。

而且每逢節，或者戰鬥勝利，普同慶，趙宗景就會代表宋朝廷，裝滿名箱子裡，抽幾個幸運兒，直接成為漢，享受最頂級優待。

這些規定，放京，保證被幫儒笑話，根本孩子玩。

但域這塊荒涼，就變得神聖而莊嚴。

許回鹘甯被征收頭稅，甯忍受昂租，也到蒲昌，從域都護府裡拿到塊田耕種權。