其實最擔就歐陽修氣攻，瘋狂報複，進退失據，樣來，對局絲毫沒幫助。

隻歐陽修為苦主，遭到奇恥辱，報複也理之，王甯更說麼來。

所以王甯急于歐陽修法，見到老夫子如此，放。

“醉翁，咱們妨分析局面，為麼會被誣陷？”

“對，怕，怕麼。”歐陽修努力挺直體，吸氣，才緩緩：“老夫本以為改良儒學件容易事，畢竟《書紀》就擺裡，無辯駁。現起來，老夫估此事，估幾千來傳統啊！”

歐陽修蹙著眉頭，神當，閃爍著彩。說起來好笑，堂之，竟然案子，而堆亂糟東，當來時候，迎著夕陽，紅彩霞，歐陽修瞬間，突然悟，到自己苦惱根源，困惑朝解決，老夫子顯得非常興奮，頗朝聞，夕幸福之。

“郎，說們污蔑老夫張氏染，為麼？”

“為毀掉先名譽。”

“為麼毀掉老夫名譽？”

“因為樣來，說話便信，們就以渾摸魚，添油加醋，歪曲事實，繼續混……”

“說得好！”

歐陽修笑：“老夫再問句，為何德名譽毀，說話便信？古也說過，因廢言，為麼到老夫這裡，就通？”

王甯笑：“醉翁必論，洗恭聽！”

“呵呵，郎，這些子，老夫苦苦量來點得，老夫起參詳。”

衆所周，孔子活禮樂崩壞亂世，老活代，沒經曆過焚書坑儒，顯然保留更古文件。

《書紀》東如果真，孔老夫子應該都清楚。

吊詭孔老夫子拼命修改古曆史，斷美化皇帝，捏造禅讓，編造君臣相得神話，說麼百姓康，物阜民豐，代之治，堪稱後世典範……

顯然，代之治太問題，經起推敲。

孔老夫子為何定捏造個并東呢？

這就涉及到孔老夫子，也涉及到儒話語權邏輯核。

首先，孔子個積極入世，雖然屢次碰壁，但孔子希望讓世間變得更好，給這個混亂世界開劑藥方，就德。

讀《論語》就會發現，孔夫子從頭到尾，都談德，該如何個德操守。

孔子認為，都君子，都講究仁義禮智，這就沒亂子，切都會秩序井然。

法，還說别，這就涉及到如何構建話語權問題。

戰國，各個諸侯國戰亂斷，比得智計權謀，陰險狡詐，顯然，沒個國靠着德強盛起來，唯宋襄公還成千古笑柄。

孔老夫子放望，沒國能作為榜樣，無奈之，孔夫子隻能從過曆史當，尋治世，尋君，然後美化們。

搞筆法，為尊者諱，這套東。

愣把賢君成功，歸結到個品德，然後讓其君王效仿。

如果興趣，再翻翻《孟子》，這本書裡面更把這套東，發揮到極緻。

孟夫子愧孔夫子繼承，見這個諸侯，見個國君，都套，先王如何王，治，古君王麼樣仁慈……如果得好，就繼承先王遺志，如果得好，孟子就說向先王學習……