今宵良宴樂未央，誰忍離别苦（）

慈舟俗姓陸，本官宦，今餘歲。

，陸因被卷入場政治鬥争之，全幾乎遭遇滅頂之災，因時紀尚，被貶為奴，流落鄉，途差點遭欺辱，幸而巧遇名武藝強女僧，對方見平，将救。

事後得，女僧來歲，本遊俠客，因慣世百态，徹悟，半個才剛剛秀州淨庵落發，法号慧觀。見慧觀好本事，羨慕，跪求對方傳武功。慧觀詢問學武原因，欲說“報仇”兩個字，又怕對方殺戮，便說希望今後能闖蕩，俠仗義。

豈料慧觀仍然搖頭拒絕，表示之似乎受過許折磨，能治好傷病，體已經适學武。

甘，認為慧觀此言隻托辭，竟皮賴臉留淨庵，每幫着庵僧衆幹活。

淨庵持觀察半個，見性還算錯，遂拿本《菩提法》讓修煉，或許以恢複體。

慧觀之，既武林，又杏林名醫，曾經聽說過關于菩提法傳聞，甚驚訝，原來傳說菩提法收藏淨庵？

持點點頭，根據庵裡流傳來說法，《菩提法》淨庵第任持“歸”親所著，除此之，似乎還著本武功秘籍。惜歸圓寂久，本秘籍便被盜，所幸《菩提法》留來，從此隻傳給庵每代持。

慧觀聞言更奇，傳說《菩提法》數百位所著，也确确實實證據以證這本法流傳數百，然而淨庵百餘才建。

這時間顯符啊？

這個疑問，始終沒能弄。

而後，懷仇女慧觀指點之，修煉起《菩提法》裡功，漸漸恢複體。又過，終于忍再次求慧觀傳授武藝，突然，京傳來個消息：

——皇謝泰登基，以霆段除無數政敵，其包括所仇，又為陸平反。

覺得欣，反而覺得空虛迷茫。

執着麼血仇，就這麼煙消雲散。

親依然回來。

原來麼仇啊啊，面竟如此渺。

遂決定，淨庵落發，青燈古佛此。豈料皇為表示自己忘忠臣後代，派打聽到落以後，把接到長，讓長第寺“善照寺”修。

當時謝泰繼位久，朝政局勢依然穩，魑魅魍魉橫，慈舟還未學會武功，慧觀怕長虧，給幾張配制迷藥甚至假藥方子，以備時之需，來個蟬脫殼——雙方誰也沒到數後，會把假藥用尹素。

而到長後，慈舟仍與慧觀等保持書信往來聯系，也淨庵發些事。

譬如，淨庵持圓寂，任持并慧觀，但庵唯慧觀最精通醫術，為《菩提法》發揮最作用，救濟更苦難民衆，持圓寂猶豫許久仍選擇将《菩提法》傳給慧觀。又譬如，後來已過旬慧觀淨庵樹林裡撿到名幼童，以藥為名，分别給們取名為“杜衡”“秦艽”“曲蓮”，教們醫術，傳們武功。

而待名幼童漸漸長，長到歲時候，慧觀已垂垂老矣，命将會終結。寄給慈舟信裡提到自己這個徒弟，們全都沒，按理而言，《菩提法》應該傳授給們，但位徒弟曲蓮菩薩腸，自幼懷醫濟蒼宏願，比更佛性。

如果這世個能完全練成《菩提法》，非曲蓮莫屬。

這本法傳給，令以普渡衆，自功德無量。

“慧觀寄給最後封信，其後久，便圓寂淨庵。”慈舟說到這兒，輕聲歎，遂又問，“杜衡、秦艽、曲蓮之誰徒弟？”

慈舟這番話，對慧觀、對淨庵解很，其很細節假。以謝緣覺完全相信确師祖故，對态度更加恭敬，榻也微微欠欠，：“師俗姓杜。”

“俗姓？”慈舟奇，“？”

謝緣覺颔首：“師以後法号如，如今居鴻洲長。法師竟曾曉嗎？”

淨庵與慈舟相識老都已世，慈舟淨庵斷聯系也許，确實太清楚慧觀個徒弟這些經曆。

此時聞言，才恍然：“聽聞之，如第神醫美譽，既慧觀之徒，倒理之。但據所，慧觀世之時，并無皈依之，為何……”