打開郵箱裏丸發來文件，裏面張圖片，與銅匣子蛇獸圖騰非常相似。

這就丸所說相似度個結果，時來以肯定，這確就、馬田教授課堂到蛇獸圖騰處。

文件開首這張照片，拍自塊破碎型玉璧。玉璧體呈些斑駁綠，至於質時來估計應該秞玉。玉璧比較殘缺，

面半部分已經，所餘圖案還算清楚，顯然蛇獸部分軀，與時來從馬田教授處得來拓片圖恰好能對應，圖就從玉璧拓印來。

丸貼也附照片來源背景。

這張照片來自遙遠易魯帕洲，位於其部弗國個鄉間俱樂部活動邀請函，這個俱樂部叫“勒爾鄉間葡萄酒品嚐協會”。

協會實際個封閉式管理型民間組織，成員都易魯帕洲幾個主國些富豪，由於透，界幾乎些麽成員，組織性質麽。今份，該俱樂部搞個鑒賞會，其實私底拍賣會，這塊玉璧就其件展品。

照理說這個邀請函能流到面來，虧丸個功能強圖形搜索引擎，能夠滲入到許內部局域網抓取資料。邀請函圖片也拐彎抹角，從個承印邀請函印刷廠作內網得來。

根據資料介紹，同時起展，還批古時期文物，代很能會追溯到瑞朝之——這個說法就相當含糊。當今世界曆史學界裏，占主導位主流見對昆昊族古文斷代，與昆共國、昊聯邦內部學術界同截然同法。

界都認為昆昊正式朝代文史應該從衛朝開始，而兩國內部學界則認為昆昊族群此之還個朝代發達文過，們個共同源頭，就傳說建帝神朝。

過兩國曆史及考古學們也提供更證據，來支撐這種文史觀，關於神朝傳說很，但畢竟太玄點。甚至連學者們自己也敢太當真，們，也隻把昆昊文史能夠再往推兩千而已。

勒爾鄉間葡萄酒品嚐協會邀請函“瑞衛皇朝之”這句話信息量很。

盡管科學嚴謹主流學術界予承認，並妨礙“神朝”這傳說部分當受到追捧，關神朝各種典籍、故事世界各都絲，神朝些能夠移填能、各種神跡，實很對浪漫主義者胃。

些收藏也熱衷於滿世界收購所謂“神朝”文物，真假也無從考證，但確實形成個範圍場，這狀況延續。

學界審慎同，這些“神朝”愛好者，完全放飛自己象力，對“神朝”物超能力腦補各種解讀，還版分享各自研究成果，幾來居然蔚然成風，儼然形成個學派——“神朝學派”，還産位盟友，就批邊沿學者們自發組織非主流研究方向：神話學。

如時來打過交馬田教授，就昊聯邦國內比較名位。

勒爾鄉間葡萄酒品嚐協會組織這次鑒賞會，到這些信息就能猜到，這些東來定問題。過這些富豪收藏圈子裏，這算麽，甚至正常操作，些私藏館內藏品就沒幾件正常渠能夠得到。

內部圈子私裏處理些來自遙遠昆文物，也會麽麻煩，當然調最好選擇。

能玩這種收藏都，對玉璧介紹肯定具含量，時來認真完邀請函關敘述。

來自於古代某個考時期陪葬品，能跟神朝關，當然也能種宣傳段，究竟真誰能說得準。過排除來自皇族陵墓，靈柩組成部分，面神秘圖騰非常研究價值，助於解開這個傳說與神關皇朝隱藏秘密雲雲。

到這裏時來些咋舌，這裏說假，文章就。試，皇族靈柩被們得到，當最價值這些壇壇罐罐、銀珠寶，裏面遺骸。既然神皇朝，曆代皇帝就神後裔，就凡，遺骸神裔，研究價值巨得難以象，別說，起碼以神區別兒，若更進步，否能解開神秘密？

就算這些都，研究證跟凡樣，也以為這樁曆史懸案定案，切都隻神話傳說，這世界沒神，也沒曾經過神，無神論者會歡欣鼓，科學界也會為此松氣。

時來收回放飛象，用機查起昆民主共國關古陵墓發掘消息來，結果昆關部門對古陵墓最次聞發布，已經事。