随後蕭堯先讓分，使用趕鞭，把已經煉化兩仙洲脈，全部梳理遍，徹底連成片，規劃。于方龍脈鳳凰，刻發翻覆變化。

長洲炎洲融，主融處就此處，所以融之後，鳳凰徹底接通炎洲脈，蕭堯梳理，開始斷擴長延伸，舉成為最條龍脈，僅次于祖脈壽，靈氣更加濃郁，鳳族留守鳳族欣若狂。

果然如蕭堯當初所料，兩洲徹底融為之後，鳳凰态變，變成靈氣為主态環境！但鳳凰擴張很，長洲東方兩條龍脈，方龍脈，也擴展些，過因為主融點，擴展算太，靈氣構成也沒質變化，倒濃郁！

因為炎洲比長洲很，又脈衆，所以炎洲最祖脈，也就鳳凰相當；而兩洲融之時，鳳凰蕭堯梳理，又增長擴張很，緻使鳳凰更比炎洲祖脈還雄偉遼闊；所以兩洲融成功，脈連成片之後，蕭堯選擇以鳳凰為主體，連結炎洲祖脈，衍條更龍脈，還叫鳳凰。

鳳凰，先棗紮根之！蕭堯梳理，形成座巨主峰，命名：離峰，炎洲各脈，除祖脈鳳凰為之，其餘，則成為鳳凰支脈。

後鳳凰，仍由鳳族執掌，畢方族輔助，畢方族祖離峰面，鳳凰部；鳳族祖原鳳凰，離峰面，鳳凰部；其炎洲靈獸，依然活原來祖，融之後，或主脈，或支脈，沒變動們祖。

随後蕭堯用趕鞭，調理脈，以壽祖脈為核，通過脈，聯通所龍脈，支脈，之布護教陣，先氣混元陣，以逍遙仙洲脈為根基，開始斷擴張，直到籠罩個逍遙仙洲。

借助逍遙仙洲龐脈之力，無量濃郁靈氣，先氣混元陣，會漸漸融龍吐珠聚靈陣，原長洲先陰陽陣，原炎洲先陽焚陣，斷演化得更加完美，更加強！

等到們全部融，衍化完成之後，威力将無與倫比！

以世界樹建及其所紮根壽主峰，先棗及其紮根離峰，為兩個陰陽陣。陣自然運轉，斷聚集靈氣，調平衡個仙洲靈氣。

陣調，鳳凰溢過量靈氣，會斷轉化為各種靈氣，加以平衡改善，鳳凰之氣，也會逐漸收縮，進入各個屬性靈獸族群祖所群裡，鎮入脈，穩定來，即優化提各屬靈獸祖屬性靈氣，也改善其域靈氣結構，使其恢複正常态！

兩仙洲終于為，化為逍遙仙洲，脈也梳理遍，徹底搞定場環境！

如今場切，基本打理妥當，門弟子也，每都參加入門考核。已需各分全都鎮此，蕭堯就把除衍分以所分，都派。周遊洪荒，尋寶尋機緣，發展根據，為逍遙脈世，提打根基！

丹分，帶着烘爐；符分，帶着業紅蓮；陣分，帶着練魂珠；分，帶着趕鞭修羅奈何圭；器分，

帶着修羅滅鏡血目劍；宮分，帶着摩羅傘喪魂鐘；再加們堆本命靈寶，護夠！

衆分動後，蕭堯拿歲梭，給衍分，讓參悟時間法則。沒用之再斬分，分目已經，個沒義；現靈寶已經夠用，歲梭級别雖，也難得靈寶，威力神通都，先留着備用，各分，發緻富況再說。

衍分此時已經成功推演佛門修之法，《舍利法》。蕭堯屈指彈，流沒入寒潭，把《舍利法》傳給寒靈兒。

《舍利法》，蕭堯根據諸佛經，佛教教義，佛門修境界劃分，推演而佛門修之法。佛門修煉元神，先修欲神，即識神，藏識神，故佛修，又稱：修。

佛門修，講究覺悟，見性；觀遍世間諸般苦，以達境超脫。悟千世界，萬物衆欲，蘊苦，覺悟世間切皆苦，緣起性空，以超脫輪回，得自、樂、歡；最後達到涅盤之境，超脫切苦，悟諸般法，修成正覺，覺本元神，識神煉化為，成就朽元神！

其修之法，也配觀法，觀法相，以諸佛佛像，以諸佛教齡輪剛王法相，也以修成菩薩羅漢等，獲得加持，因為佛教修煉靠信仰，觀等同于信仰，通過信仰之力為媒介，以獲得觀法相佛法加持，悟神通，或得到法相法力護持！

現洪荒沒佛，佛教教義信仰，還沒傳播開來，裡來佛菩薩加持之力？也沒佛菩薩法相以觀。衍分開始推演時，卡這個節骨，進度很！

後來到佛門常說佛經佛智慧修為結晶，蘊含佛無量殊勝神通，傳播佛經，讀佛經，抄寫佛經，都能獲得功德，受到佛法加持護持，麼保平，祛病消災，啟智開慧麼。

世這麼很，除能求個，修過程，佛經理以讓更加智慧，透些障之，别些傳說神效，自然沒！

末法時代，，無法修法力，加持說，自然也！