盡管漢跨移民這個特殊領域著較為豐富實際操作經驗,但這次從平戶遷過程卻未能避免混亂狀況發。糧、藥品、活用品,乃至移民臨時所,都現或或問題。
當然這些問題現也與此次移民動特殊背景關,畢竟過移民計劃般都由各個相關部門提進策劃協調,所以保障措施都會比較周全,也處理各種極端況應急段,極會轉運移民過程現諸如活物資供應之類狀況。而這次從平戶島遷移民動作戰過程才決定來,嚴缺乏相關準備,現問題也就所難免。
但好這次移民由軍方全權負責,就算過程種種順之處,軍方強力壓制也終究翻起麼浪來。被抓獲參戰員都已經另關押,普通民眾就算缺,這種無依無靠狀況也隻能從漢軍排。
對於這些途未蔔本百姓來說,現抵抗漢已經為時太,也無益於改變當困難處境,唯努力活才最佳選擇。們當絕數都已經識到自己今後能沒機會再返回平戶,越適應份環境,或許就越機會讓自己今後活能過得好些。而頭腦更聰點,已經嘗試抓這個頭最佳時機。
因為指揮部達時限較緊,漢軍平戶集民眾方式都採用強段,管其份位如何,律按區域集結然後押送到港裝。這其除普通百姓之,也些份比較特別。
秀尚就其之。本來隻平戶寺名僧,但漢軍清理占領區時候就連僧也沒放過,將也併帶。
秀寺裡算個管事頭目,主負責寺廟後勤事務,即飯洗打掃衛之類雜活。過這些事並非由親自動,底還管著幾個專職幹活僧,平時背著指揮別事就。
秀這差事雖然比每殿接待客信徒師叔師兄們風,但其實也乏油,比如常採買寺号穿用度,這間便以酌截留些經費到自己袋裡。
管當尚還普通,袋裡錢終究比較好辦事些,同時界觀也會跟寺裡些每就隻全禮佛僧所同,空時候就會離開寺面轉轉,跟方方面面進交流。
寺裡紀僧們會認為秀凡太,沒修氣質,但秀卻認為自己與界社會接觸也同樣種修,隻過未必與佛法求完全緻而已。但隻主動違反寺廟規定,倒也沒強迫必須每跪菩薩面背誦佛法。
漢軍打到平戶時候,秀就已經通過自己社會關係,打聽到關漢軍常勝敗些傳聞。雖然當時對此些半信半疑,但還決定防患於未然,先好充分準備再說。
秀所謂準備作,便將自己「産」先理來,藏到寺某處秘密點,以免到時候寺被亂軍抄,把自己辛苦積攢底也給抄。
但後來所發事證這些準備作都無用功,平戶被攻破之後,頭幾還算定,但突然隊漢兵就登門。過這些漢兵對於打劫寺廟並無興趣,隻給寺裡僧個時辰時間用於收拾個物品,然後便押解們到碼頭登。
秀完全傻,好容易積攢點産全都藏面,但這些漢兵卻根本放們離開,如果逃,很能就會被漢兵當作抵抗者處置。這些區豎起架子,架子吊著都被漢處決抵抗分子,秀變成漢用來殺雞儆猴具。
當然也琢磨否能夠留寺裡,但這個打算顯然通。漢兵到就讓主持拿來寺裡名冊照著點遍,確認數之後才宣布讓們收拾李準備移民排。雖然幾位長僧勇敢表示留寺內裡也,但漢兵並沒給們留任何自由選擇餘。
漢兵段非常簡單粗暴,隻個沒,寺所都得。盡管部分或許並畏懼威脅,但也還會顧慮牽連到其同伴。
秀當然活,戰爭結束之後還稀裡糊塗掉,管漢打算如何處置自己,活著終歸比好。所以內部見未能統狀況,主動站來,勸說些留打消頭,因為己之私害寺裡所。
秀這個時候所表現來鎮靜才得到帶隊軍官賞識,於被任命為寺臨時負責,組織寺內這些僧往港。至於本來主持僧,則因為願表態而直接被無視。
組織僧撤離,這當然並算麼得權力,反而非常容易惹嫉,過秀倒極好完成這個任務,甚至還讓將幾個願離開派僧綁起來,扔進寺裡唯輛馬車強運。
秀這個時候就已經徹底放開,段狠辣些,救,也自救。認為漢擇段把寺僧們全部帶,應該太能為送們另處寺廟繼續修,自己半以後能再繼續僧。既然活比較,就能再顧慮否會得罪曾經同伴。
機會別給,但都自己選,秀此過程所表現來果決組織能力,從漢這邊獲得更信任。於很得到任務,負責港組織本民眾序登。
數以千計本民眾扶老攜幼來到碼頭,漢軍組織陸續登離開,直到這個時候,秀才終於解到漢計劃將本民眾全部送往置,以此達成把平戶徹底搬空目。既然基於這樣打算,也以解釋漢為何連寺僧都放過。
對於這樣筆,秀更震撼而非怨,也由此受到漢將平戶港徹底瓦解決。但對方擊敗平戶藩軍後並沒採取屠之類段,而費時費力將民眾全部運,這秀來約也算種慈之表現。當然,等到後漢這種排真實圖,應該就會這麼認為。
至於漢否置這麼民眾能力,秀對此倒毫懷疑,到區裡無處漢軍,把平戶港塞得滿滿當當漢戰,見漢這個國實力麼強,來置幾千應該也話。再說,置,漢又何必費力把這些運?
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