盡管漢跨移民這個特殊領域著較為豐富實際操作經驗，但這次從平戶遷過程卻未能避免混亂狀況發。糧、藥品、活用品，乃至移民臨時所，都現或或問題。

當然這些問題現也與此次移民動特殊背景關，畢竟過移民計劃般都由各個相關部門提進策劃協調，所以保障措施都會比較周全，也處理各種極端況應急段，極會轉運移民過程現諸如活物資供應之類狀況。而這次從平戶島遷移民動作戰過程才決定來，嚴缺乏相關準備，現問題也就所難免。

但好這次移民由軍方全權負責，就算過程種種順之處，軍方強力壓制也終究翻起麼浪來。被抓獲參戰員都已經另關押，普通民眾就算缺，這種無依無靠狀況也隻能從漢軍排。

對於這些途未蔔本百姓來說，現抵抗漢已經為時太，也無益於改變當困難處境，唯努力活才最佳選擇。們當絕數都已經識到自己今後能沒機會再返回平戶，越適應份環境，或許就越機會讓自己今後活能過得好些。而頭腦更聰點，已經嘗試抓這個頭最佳時機。

因為指揮部達時限較緊，漢軍平戶集民眾方式都採用強段，管其份位如何，律按區域集結然後押送到港裝。這其除普通百姓之，也些份比較特別。

秀尚就其之。本來隻平戶寺名僧，但漢軍清理占領區時候就連僧也沒放過，將也併帶。

秀寺裡算個管事頭目，主負責寺廟後勤事務，即飯洗打掃衛之類雜活。過這些事並非由親自動，底還管著幾個專職幹活僧，平時背著指揮別事就。

秀這差事雖然比每殿接待客信徒師叔師兄們風，但其實也乏油，比如常採買寺号穿用度，這間便以酌截留些經費到自己袋裡。

管當尚還普通，袋裡錢終究比較好辦事些，同時界觀也會跟寺裡些每就隻全禮佛僧所同，空時候就會離開寺面轉轉，跟方方面面進交流。

寺裡紀僧們會認為秀凡太，沒修氣質，但秀卻認為自己與界社會接觸也同樣種修，隻過未必與佛法求完全緻而已。但隻主動違反寺廟規定，倒也沒強迫必須每跪菩薩面背誦佛法。

漢軍打到平戶時候，秀就已經通過自己社會關係，打聽到關漢軍常勝敗些傳聞。雖然當時對此些半信半疑，但還決定防患於未然，先好充分準備再說。

秀所謂準備作，便將自己「産」先理來，藏到寺某處秘密點，以免到時候寺被亂軍抄，把自己辛苦積攢底也給抄。

但後來所發事證這些準備作都無用功，平戶被攻破之後，頭幾還算定，但突然隊漢兵就登門。過這些漢兵對於打劫寺廟並無興趣，隻給寺裡僧個時辰時間用於收拾個物品，然後便押解們到碼頭登。

秀完全傻，好容易積攢點産全都藏面，但這些漢兵卻根本放們離開，如果逃，很能就會被漢兵當作抵抗者處置。這些區豎起架子，架子吊著都被漢處決抵抗分子，秀變成漢用來殺雞儆猴具。

當然也琢磨否能夠留寺裡，但這個打算顯然通。漢兵到就讓主持拿來寺裡名冊照著點遍，確認數之後才宣布讓們收拾李準備移民排。雖然幾位長僧勇敢表示留寺內裡也，但漢兵並沒給們留任何自由選擇餘。

漢兵段非常簡單粗暴，隻個沒，寺所都得。盡管部分或許並畏懼威脅，但也還會顧慮牽連到其同伴。

秀當然活，戰爭結束之後還稀裡糊塗掉，管漢打算如何處置自己，活著終歸比好。所以內部見未能統狀況，主動站來，勸說些留打消頭，因為己之私害寺裡所。

秀這個時候所表現來鎮靜才得到帶隊軍官賞識，於被任命為寺臨時負責，組織寺內這些僧往港。至於本來主持僧，則因為願表態而直接被無視。

組織僧撤離，這當然並算麼得權力，反而非常容易惹嫉，過秀倒極好完成這個任務，甚至還讓將幾個願離開派僧綁起來，扔進寺裡唯輛馬車強運。

秀這個時候就已經徹底放開，段狠辣些，救，也自救。認為漢擇段把寺僧們全部帶，應該太能為送們另處寺廟繼續修，自己半以後能再繼續僧。既然活比較，就能再顧慮否會得罪曾經同伴。

機會別給，但都自己選，秀此過程所表現來果決組織能力，從漢這邊獲得更信任。於很得到任務，負責港組織本民眾序登。

數以千計本民眾扶老攜幼來到碼頭，漢軍組織陸續登離開，直到這個時候，秀才終於解到漢計劃將本民眾全部送往置，以此達成把平戶徹底搬空目。既然基於這樣打算，也以解釋漢為何連寺僧都放過。

對於這樣筆，秀更震撼而非怨，也由此受到漢將平戶港徹底瓦解決。但對方擊敗平戶藩軍後並沒採取屠之類段，而費時費力將民眾全部運，這秀來約也算種慈之表現。當然，等到後漢這種排真實圖，應該就會這麼認為。

至於漢否置這麼民眾能力，秀對此倒毫懷疑，到區裡無處漢軍，把平戶港塞得滿滿當當漢戰，見漢這個國實力麼強，來置幾千應該也話。再說，置，漢又何必費力把這些運？