其實汪百鎖還沒把所能都列來，因為些況實太敏，提來怕會讓司們為難。比如朝鮮世子訪問漢消息，肯定最遲其離開朝鮮時候就被傳來，這樣才會抵達亞久就被薛正夥給盯。而傳這個消息究竟別國間諜，還朝鮮國別用——李溰事後最得益者究竟誰，這其實都還待查證。

「算，案子還交給們來查，就過幹涉。」克擺擺，示這個話題用再繼續討論。

張見狀，便讓汪百鎖先退。汪百鎖見兩位司對此似乎興趣，也略失望，很借這個案子替自己掙點功勞，但現來除非從挖猛料，然官們對此案注力概很就會轉移到別方。

待汪百鎖離開之後，克才：「田獨邊壓堆作，待會兒就回亞。這邊調查，盯緊點，管最後查來誰幕後主使，事都沒完，執委會肯定會對這種友好為所表示，所以定查實案，受到誤導得錯誤結論。」

張概能到克所說「所表示」麼，漢從來都受氣吭聲主，仇必報才漢貫作風，既然敢策劃這麼事，就得承受漢報復覺悟。過如今案尚未朗，對於幕後主使判斷也還沒麼實證，這概還得等全部等機構調查段時間才會結論。而克所擔，便調查方向誤以至於得錯誤結論，事後報復動就能會施加到錯誤對象，所以才特叮囑張把調查作盯緊點。

克當午便急急匆匆乘離開儋州，相當於這趟過來就隻待半，確認耽擱自己程這個案子已經告破，然後就趕回亞處理積壓事務。

而港憋李溰也精神，午宴之後隻休息概個時，便將原本定第程提，參觀儋州著名文景觀東坡書院。

宋哲宗紹聖，即公元，蘇東坡被貶為瓊州別駕，儋州度過時。而蘇東坡儋州居期間，便自己處給漢黎各族學子講學授業，傳播原文化。根據《漢書·楊雄傳》「載酒問字」典故，將自己處命名為「載酒堂」，到代嘉靖間，這個方經修繕之後改稱為「東坡書院」，然後這個名稱就直沿用來。

過到漢接儋州時候，東坡書院其實已經變成處文景觀，而非運營教育機構，常修繕維護都依靠官府撥款民間捐贈。張與負責文教事務嚴君商議過後，也沒改變這種現狀，依然還將東坡書院作為處向公眾開放文景點，而其常維護則交給嚴君轄文聯來負責。

「當朝廷對貶謫之後東坡先條禁令，得官糧，得官舍，得簽書公事，所以儋州子過得頗為艱難，很時候靠方百姓救濟。而東坡先也遺餘力，向本百姓傳播原文，儋州才今時今文氣相。」

負責為李溰解說東坡書院由來，自然便嚴君，參觀這處方也由主動提，畢竟儋州能現文化氛圍，當蘇東坡帶來響，這方對於儋州著特殊象征義。

李溰對於蘇東坡名号當然會陌，但以也這位宋代文學竟然還儋州這方，當好奇問：「東坡先來此之，儋州難沒書院嗎？」

嚴君搖頭：「宋間儋州比漢國治儋州，當時這裡還蠻荒之，載酒堂也隻本士紳自己宅院旁為東坡先搭建幾間茅而已。私塾或許麼兩間，但書院就真沒。當然，本現書院，之也漢國掌管儋州之後才開辦。所以今儋州文風興盛，東坡先自然居首功，而漢國則將其發揚，都功沒，澤被後世之舉！」

嚴君這番話借著捧蘇東坡順便吹噓番漢興辦教育方面成就，這種宣傳法讓隨田征、洪敬文、蓋良才等也頗為嘆，難怪這位嚴棄投之後會直被儋州官府留用至今，這覺悟這素質，果然兩把刷子。

說到宣傳，嚴君儋州待這麼幾，漢如何藉助各種段各種話題來搞宣傳，就。本就定文化素養，又常混跡於官場，隻掌握緻方法，運用起來當然分自如。

張先給任務，便讓朝鮮世子儋州參觀考察期間，充分受到本文化氣息，並且確認識到儋州文化建設方面成就，都來自於官府視治理方。這任務說難難，說簡單也簡單，主還講究個方式方法，而這正嚴君所擅長領域。

東坡書院總共進院子，帶東兩個跨院，占面積其實並算太，過這方既然以文景點著稱，裡面各種牌匾、碑刻、畫作，都稱得具相當歷史價值文物史料，對於李溰這個漢文化愛好者來說自然具吸引力。而嚴君講解也非常細緻，這書院裡每個方，都能灑灑講段相關由來，最後著痕跡把話題引到漢對發展本文教事業貢獻。