面對序神問題，祭司淡淡說：“踐，老朽亦踐老朽，們并無沖突，嗎？”

序神卻清楚，旦祭司相助，麼推權分結果，将會很成形。

而神确，自然會被推到制度。

這對于接來成就理學諸子，無疑會極助力。

過——

序神祭司，對方所求，無非以神權束縛皇權。

盡管對方這般度相助，必還些其圖謀，，序神卻這個把握，攫取夠利益，所以，很應此事！

“既然如此，此事應！”

“如此甚好！”

聽到序神這般回應，祭司也笑容，而且，還為顯示誠，将“密慧智”來告密事說來。

“序當所防備才。”

說完這話，祭司才離。

“尊逃化？”

序神眯起睛。

化，同于普通顯聖之軀。

顯聖之軀乃資源堆壘結果，力量隻本體部分，而化某種義卻佛果之，甚至以獨。

像陳應龍分神通分，其實乃以元經緯章轉化為儒理學，理學半聖之能，而得分，最半數力量。

過，這些分各自掌握門神通化武器，以各偏。

就如同掌握開斧化，甚至傷等閑樓！

當然，打得過，而開斧本過于鋒銳，就算樓，也能被其傷到，若論實力，分自然遠遠及。

顯化諸，諸！

這就元經緯章作為無神藏威能！

并非獨之，甚至證其！

當然，這也孔聖開辟來。

證就後，再同證另！

先以武神藏“孔武”，體表凝成“仁義禮智信”，以橫推世間，鎮壓諸強“孔武”力量，诠釋自理，再證“子曰”！

為——“孔武”更“子曰”！

而陳應龍，也如此。