似乎陸持疑惑，楊凡懇切說，“僥幸成就儒後，更決定定加入書院，隻盼時時能聆聽長教誨。”

“於些子，學便往武夷，辦理入院，並書院名冊留名！惜當時沒機會拜見長，便被友約來杭州府。”

“本回後再往拜見長，沒到竟如此巧，讓這裏得見長！實幸啊！”

楊凡聲音認真懇切，之充沛令動容。

說話間，更將自己當初鵝書院領到應之物取來。

陸持聽到這話，又到對方份銘牌，隻覺得從。

本以為還需用點兒段，才能讓對方“自願”加入鵝書院，沒到對方本就鵝書院員！

造化，真好造化！

書院又添才也！

“鵝書院竟又輕俊傑，這個長竟未起來。

“長義，學永世難忘啊！”

楊凡自然聽這點，秉著便宜占王蛋，又委婉表示，“另，學已經進入境儒，這賀儀，咳咳，得雙份……”

陸持睛亮！

瞧瞧，這肯定們鵝書院培養學！

當即揮，說：“沒錯，就這麽辦！”

就這樣，兩邊邊聊，話題竟然奇投機。

與此同時，陸持著楊凡神，也變得越發欣賞起來。

尤其其對於“仁義”著特殊理解。

更甚。

楊凡受到陸持欣賞神，臉絲靦腆之。

其實也並沒說麽，也就照實說，輩子戰國文字當，“仁”字形體，種解釋就從屍從。

所以，說成將砍成兩段，或切掉兩條腿，也很理吧？

至於“義”，其古字形像為帶裝飾鋸齒狀長柄兵器。

其古字寫法“義”，更“羊”頭，為“”，而“”古代也種長柄武器，所以也斬羊頭供祭祀說法！

民間後來甚至常用“乂”來代替“義”，等到清時，才來點，也過後加罷。

許為留其全屍？

所以，楊某解釋“義”為斬其頭，全其屍，必也能理解吧？

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