旦突破玉樁，修得玉骨，就以晉為肉剛。

筋菩薩修話，因為缺萬靈血，隻等著狗爺麽時候進補好，或許以再進步。

另骨修羅修煉，還未真正展開，過得閻羅子法門，或與抽坎填離法同修煉。tν

本來裏還兩張皇者皮相，每次虛傳承當模擬修，皇者氣機卻隱隱沖突，導緻遲遲沒進展。

隻能被暫時壓。

畢竟，化自法隻創。

雖然完成第具皇者相修煉，後面麽修煉，還需自己探索。

“先以文作為突破，反正《德經》體兩面，剛好文本就視教化之功，又與神魂修煉相輔相成，或許以提傳。”

楊凡審視番自己修，很便定接來。

齊修。

儒釋尚流，而卻覺也踏類似，文為皮，武為骨，法為魂。

就楊凡自審視時候，神都裏卻並平靜。

時間內，舉崛起兩位儒，對於文來說，絕對件盛事。

沒辦法，每位晉儒現，必然會帶來經典學說，引領時風潮。

都從分得些許好處。

張文龍自必說，本就學士，成就儒顯然積累，借著恩科主考官機會，舉突破。

雖然還未徹底完善自經典，還得接受些頂尖學院邀請，講學。

然而，楊林誰？

個書院當，如何能冒位儒？

而且，據傳聞對方紀過歲，陳兩個紈絝子弟廝混，煙樓還些許盛名。

這等，告訴說儒？

“簡直無稽之談！”

對這個事嗤之以。

然而，朱仙張文龍認，還相信這件事。

也因此導緻這份卷神都裏廣泛流傳起來。

時間甚至神都紙貴跡象。

當然，這樣沸沸揚揚況，也就忽略寒途學院幾乎被刮尺，連帶著儒吳奉陽消失無蹤事。

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