老墨子憤

神農忒，晌午飯剛過個時辰，茫茫林就淡來。

墨講究節用苦修，即或财貨富，也活得異常簡樸。墨子子弟們樣，隻兩頓飯。第頓叫“飯”，晨辰時，頭爬頂晨練之後。第頓叫“晌午飯”，未時太陽斜之際。叫“湯”，算正餐，隻供給耕田、采藥、習武職司防衛虎門弟子。全體性動時，則所都湯。目正常時，玄奇沒必湯，太陽落之後，便向總院堡最處尚同坊而來。

尚同坊根，老墨子會見弟子議論事洞。所謂“尚同”，就崇尚同。見諸實踐，就追求統。這墨子主張之，用之于洞命名，寓着這座洞弟子與老師達到同主張，從而統動方。随着老墨子隐退，墨弟子們已經很尚同坊議事。玄奇神農，隻這裡老師見過次。當然，作為老墨子唯親授弟子，總能見到老師幾次。但這裡老師見面與書老師見面相同。書解惑，老師個慈祥老，但尚同坊議事，老師就變成堅剛嚴厲“巨子”。每逢尚同坊議事，玄奇便忐忑，覺得這裡最缺墨親，連老師，每個都冰冰。将洞，又次起來，總覺得裡踏實，但到老師睿邃博胸懷，又子坦然起來，步子也覺輕。

尚同坊原先個滴岩洞。墨建，些通曉百弟子們，墨子指導将這座陰潮濕滴洞進改造。非但神奇解決滴，而且鑿幾條通向體風洞，幹爽風浩浩湧入，間還以照到兩個時辰陽。數之後，這座洞便成幹燥舒适個所。最奇妙，這座洞流進來風充滿濃郁綠樹清兒，竟其任何方也沒。誰進這裡，都自禁番吐納。為這個奇妙好處，弟子緻認為應該将老師書建此處，利于老師延益壽。老墨子卻哈哈笑：“老夫兼愛，豈能獨享所賜？”于這座洞尚同坊，平裡誰都以來，體衰弟子，還以搬到尚同坊隔開間裡養息。

此刻，執事子弟已經将礅洞岩平台擺好。按照墨“節用”規矩，凡，便掌燈。今夜懸，清澈，自然便成議事。玄奇第個到來，礅位置，便将個自己帶來綿墊兒鋪老師礅。正收拾執事弟子笑：“玄奇姐姐，會帶來。等鋪熊皮墊兒，老師準定罵扔。隻鋪，老師皺皺眉頭也就。真沒法也。”玄奇笑：“老師，礅冰涼，略微襯襯最好。熊皮太燒，老師尚健旺，得。這個綿墊兒幹脆留，參加議事時就給老師鋪。”興：“好也！聽玄奇姐姐。請老師。”便溜。

離尚同坊箭之座樓裡，個老正凝望着亮沉，動動，仿佛伫裡座銅像。良久，老聲沉歎息。

“老師，師兄師姐已經到尚同坊。”弟子來輕聲禀報。

“。”老轉過來，“。”

“老師，請穿這雙布履，很軟。”蹲來為老穿。

“忒煩。老夫打赤腳，子曉得？”老笑罵。

“玄奇姐姐說，冰，腳些。”

“又玄奇姐姐，妮子！難老夫秃頂，也戴綿冠成？也，休啰嗦。”老邊笑罵，邊樓，梯竟然毫無聲息。得樓，老赤腳闆，腦後圈長長發襯着紅亮秃頂，袖飄飄，步履輕，沒絲毫老态。

這個老，就名震墨子。

以來，兩個名聲若“子”使撲朔迷離，個鬼子，另個就這個墨子。所謂撲朔迷離，沒能夠确切說清們何方氏，誰也曉們活歲，們都所能理解諸特獨處，被罵為“賤乖僻”。

先說這，鬼子雖然朦胧，畢竟還限定原國争論。這墨子然，盡管說宋國，宋國過夫；也說魯國，魯國儒求學。但更認為，根本華子民，而來自方異國怪，甚或說墨子根本就來客！因為得與原迥然異，目，材卻又略佝偻，秃頂，赤腳。儒孟子最墨子，罵“無父”，罵“摩頂放踵利”。“無父”罵墨子，終無，自己無父，也父。“摩頂放踵利”，罵這個秃頂（摩頂）沒别本事，就憑着副異相與苦施惠于。之，罵墨子沒正經救世主張。首座弟子禽滑厘氣憤孟子刻，請老師自陳世以正視聽。墨子笑：“聖者以于。吾于何方，與何幹？”竟予理睬。後來，墨子無對苦獲說句：“吾乃方之鄙也。”隻此句，猶未盡，卻再說。究竟方何何國？戎狄？匈奴？還華？誰也。

再說這，鬼子與墨子都後期戰國初期頻繁作為，誰也說清們活歲。鬼子名弟子主戰國初期，還以體說個離。墨子則幾乎無從說起。儒與孔子孫子子同門修習，滿儒迂闊複古，與儒子弟們激烈論戰，使孔門盈虛，名聲振，旋即自創墨學派，長期列國奔推。這該當後期事兒，到戰國初期，已經将百，墨已經顯學。孟子子學，子已經世，儒孟子也已經成風雲名士，與子同門修習墨子竟然還時時蛛絲馬迹。說老墨子還活着吧，經常數見動靜，這戰國師級名士幾乎能到。說老墨子吧，又常常們完全無法象時候突然閃現——些事隻老墨子才能來。久而久之，老墨子就變成神龍見首見尾神秘物，誰也說清楚滅蹤迹。說墨子，說還很健旺活着，還能活百。就邊弟子，也沒能說清确切歲。