當然，按照當今列國慣例，沒“赈災”說。

所謂救災，其實也隻朝廷派災，修繕牆、救者、坑埋者，以免無收拾而引發規模疫病，繼而給朝廷管理帶來巨麻煩。

至于施粥赈災、修葺、救治傷患，這個諸侯割據亂世，絕會現——

就連李俚變法提價常平倉赈災策略，也過昙現，還能指望免費赈災現嗎？

李世民進殿就發現，此刻殿氣氛，全然似往般融洽。

因為，韓非竟提“赈濟災民”主張，正跟秦王據理力争。

滿朝文武之，秦王對韓非容忍度，堪稱最，對方雖然性子些倔，卻真正治國才。

但此刻，輕君王也免沉臉，

“相乃法才，寡記得，當就《蠹》書提，‘絕能以寬之政，治急世之民’，為何，如今卻頻頻向寡提，以儒之仁治民？”

殿李斯急忙垂首，默默言。

韓非提倡“期修古，世異則事異”，來到秦國後，竟從個堅定支持嚴刑酷法真法，變成個時常勸谏君王以仁義收“假法”。

但王竟能容忍這麼

谙“疏間親”李斯，當然會任何場，主動就此事發表任何見。

韓非俯首拜，

“當，王邀請臣入秦之時，臣就說過，秦之朝局，與韓國朝局迥然各異。

韓國，滿朝皆‘虧法以利私，耗國以便’之徒，舉國盡，散漫于政務之吏，臣提倡嚴于律法、嚴加管教，乃對症藥。（）

韓國藥，并适秦國用。如今韓國已滅，滅趙也，統指待，屆時，‘事方央，聖執方來效’。王為居央聖，自當以籠絡方，為第務。（）

此番因王太子功德，才得神示警，讓秦避開場巨災禍，邊關萬民必定對朝廷，恩盡”

秦王聽到此處面稍霁，主動給韓非個台階，

“秦得如此機緣，讓成民衆從動逃，又何嘗種仁德？愛卿必再議此事。”

說着，君王朝正聽得入神李世民招招，示孩子來。

“！王若趁此機會，命赈濟受災百姓，再助修葺舍，必能事半功倍”韓非執堅持。

先，太子隻給張龍骨踏車圖紙，就能讓韓國之民忘數。

以緻于，秦國滅韓時隻消略施計，便無數韓義無反顧抛棄母國來投奔。

此事，讓更堅定當初法：

秦國貫商鞅之法百，嚴法積威已入，正所謂萬事盛極而衰，若再往增添嚴法威勢，恐怕會适得其反，秦國後穩固統後社稷，缺正這份當世最稀缺“仁”。

比起施“仁”得到收獲，其實朝廷需付代價，實為提。

，扭轉秦王觀還需時間，好，王來已頗松動之，所以，放過這個收攏好機會。試試，能能成功？