，這群又算得麼呢？

以龍隐力量，們除，好像也其事。

而對于從造化之群來說，對于塑造龍隐形象事，們倒樂見其成。

方面，們都很清楚，唐局面确實龍隐領導，才現改變；另方面，龍隐也确實守護很。

無論造化之，還唐，這種況都。

們都認為，龍隐當得起這個榮譽，所以，們也極力推龍隐形象塑造。

隻們根本最層次原因，龍隐需信仰之力，來祭煉巫文-獻祭。

龍隐頭，著巫器，由自主滿笑容。

巫器面枚完巫文-獻祭，已經半以被祭煉到巫器裡面。

随著巫文-獻祭越來越融入巫器，龍隐對巫文-獻祭理解也越來越，以借助巫文-獻祭，來達到議事。

已經頭，留差個，直沒離開。

頭，就當初進入華，落第個點。

原本已經荒漠化頭，經過龍隐當初頭番“改換”之後，頭周圍現綠洲，民們終于以活。

而頭，也第個豎龍隐雕像方。

對于頭民衆來說，完全龍隐救們性命，甚至給們園。所以，這群對于龍隐，敬若神般，得把切都奉獻給龍隐。

們甚至把龍隐現頭，定為頭最盛節，用唐文字，命名為複活節。

因為，龍隐給們複活希望！龍隐著自己尊雕像，沉半晌，按照對巫文-獻祭理解，把巫文-獻祭打入雕像裡面。

以後，隻頭民們雕像面獻祭，就能夠換來力量。

這為頭守護承諾！“巫之已經開啟，也繼續修煉體魄。

然，力量跟境界提。”

龍隐自信笑。