沈楠正跟商鞅探讨奉局勢：“以商君之見，奉若變法當如何？”

既召喚商鞅這尊法聖。

沈楠自讓其奉開始變法之，既将儒、佛門徹底鎮壓，亦将奉變得更加強盛。

乃至步步成長為仙朝，這也訴求。

而且原本計劃之。

疆之戰後，本就開始着建國子監，亦對儒動。

商鞅現正好彌補王陽具體層面執鎮壓儒世空缺。

以沈楠境界跟國運加持之，能夠清晰受到刑部尚書法鞅震動。

位刑部尚書隻怕入宮之後，就會刻交切權責，奉商鞅為主！

這也法之跟儒之同。

儒或許還麼理之争說法。

因而泷師、王聖皆對王陽敬畏同時，亦充滿敵。

但法沒這種講究，律法嚴苛，導緻強極為分。

（請）

法鞅震驚！法聖當面！法易主！

對就對。

錯就錯。

沒儒種辯論機會，也沒儒争權奪利複雜。

隻對于強者尊崇以及對于種律法敬畏。

這種況甚至比軍還更加顯，畢竟軍雖說也信奉強者為尊，軍牽扯利益糾葛卻極為複雜，法卻最為單純群，們隻追尋如何以法國，以法治國，所修功法也皆以律法為主！

商鞅略微沉吟後便鄭說：“臣對于奉況尚未解，暫且敢随定論，但以臣對于奉簡單解，奉卻并非适秦律法，無論軍功制，還其變法皆适，需制定。”

“但無論如何變法，終究難逃，民、強國之！”

“奉世豪強以及各方勢力皆過于強勢，們私亦于公，變法之初，便壓制們私，以律法嚴格約束們，讓們對于陛，對于律法更加敬畏，以此能夠改善奉國，亦讓奉國力能夠愈發強盛！”

軍功制自适奉，以奉目疆而言。

軍功制最也就維持到蠻莽妖族覆滅之後就會現問題。

更何況秦軍功制弊端也無需言。

至于說商鞅所說變法理，其實本質跟王陽句——讓為公格掉為私法樣，隻兩者具體事風格卻同。

王陽奉儒精神理，以精神力量壓制物欲。