“言：柳絮當為川州最禍端！”

沈楠聞言就笑聲，随拿起封奏疏，面封面赫然寫着《論川州饑荒疏》，嗯，這個張旭所奏，屬于概括性，而後就戶部尚書《臣懇請除惡疏》，這個說川州之亂，當屬柳絮為害，更将其定為奉亂臣！

還些過分則說柳絮跟憐教疑似勾結，或會造反！

就這些奏疏文才跟容當真讓沈楠開界。

言語之個個更正義凜然，好似站德制點。

“這就儒浩然正氣？”

“這就儒養來儒士？！”

論颠倒、落筆。

這些真平，個個奏疏更謂理據。

偏沈楠又傻子，既曉真相，這些奏疏也就而已。

張祜側聲說：“儒雖養浩然正氣說法，但更還以官氣養浩然正氣子，正兒經聖賢浩然正氣之很，這條也很難通，儒這條為隐士，奉廟堂确聖賢浩然，也就楊柯系。”

奉國這擺着。

正兒經聖賢浩然麼養？

養，就算楊柯也能說嚴格聖賢浩然。

若真正聖賢浩然當宛若朝瑞般，隻種，無論個朝代都活久，就算王陽種聖賢之，也波瀾極，最終龍場悟後，方才結官場跟儒，最終真正成為代聖賢、名臣！

奉這邊儒則官氣線，更還事正，但卻無須宛若聖賢般嚴格克己，隻需違背本即，除此之，儒亦些橫渠句張載種，或說漢末種，隻修聖賢浩然，養望教書，卻為官！

沈楠也隻随說。

将目放另疊奏疏：“這些就寒門儒奏疏？麼說法？”

沈楠見識過世儒颠倒能力後，也懶得其奏疏。

韓宣步說；“寒門儒亦言川州之亂，隻過們針對目标并非單純柳絮，而個川州官場，除此之，則就書谏言變法，請陛再京察法，京察官吏污吏！”

頓說：“次輔楊柯奏疏亦如此。”