老尼姑點兒冒汗，支支吾吾，“說麼？”

“說，披袈裟，就佛祖，佛法，就聖僧。”

林振轉過來，“佛祖傳法時候，就曾經預料到會今，因此，佛祖對座弟子說，從今開始算，到佛祖滅世後百，為正法期。正法期，佛法既佛法，根正苗紅。而後再過千，為像法期。像法期佛法，隻剩空殼，似而非。此後再過千，為末法期。末法時代裡，佛法，已經再佛法，會無數邪祟妖魔，披袈裟，打着佛法幌子，以佛祖名義，鼠竊狗偷之事！問，沒這種說法？”

老尼姑老臉通紅，聽來，林振罵自己呢，但，也這事兒瞞，當即咬着，點點頭，“正法期，像法期，末法期，倒确傳法同階段。件事，，誤會。”

老婆子雙，“說些事兒，傳乘佛教弟子信衆幹，貧尼修，佛門正宗，乘佛法。”

“乘佛法。”

林振微微笑，“乘佛法，也算正宗？”

老尼姑皺眉，“乘佛法，為何正宗？”

“，所謂乘佛法來麼？”

林振斜睨着老尼姑，老尼姑皺眉，“乘佛法，取自佛祖，誰？”

“哈哈哈哈哈哈哈哈！”

林振聞言笑，“從兒聽來這種說法？從《遊記》裡刨來？”

老尼姑老臉紅，“說麼！”

“沒問題，以給講講！們，也聽好！”

林振說着，着些狐狸，作諄諄教誨狀，“佛法，原本并分乘乘，後來分，才這種說法。但，既然都佛法，為麼分呢？這事兒，講清楚，其實也難。們麼，們學法，學佛經裡法，但，佛祖傳法時候，實際沒佛經。”

“沒佛經？”

“對，沒。”

林振站起來，佛堂踱着步子，“最佛法，傳授，沒文本。直到佛祖後百之後，佛祖弟子門們才識到，傳法，需些文本。于，們靠着自己回憶，開始，把佛祖言片段記載曬幹棕榈葉，這些片段，就佛經雛形。但，這些東，以為戰亂原因，最後丢失，等過很，逐漸穩來，忽然們就發現，從兒冒來很來文本。這些文本，自稱佛經，但實際，都些源自婆羅門教而以佛法自稱僞經。佛祖弟子再傳弟子們對待這些僞經容态度，開始分歧。些認為，這些東，也義，些認為，這些都挂羊頭賣狗肉僞經，應該抛棄，免得玷污佛法。由此啊，原始佛教就此分，分成，座部傳乘佛教衆部傳乘佛教。”

林振頓頓，“這兩，很觀，完全同。傳佛教，遵從原始佛祖教義，自認為佛門正統。而傳佛教，号稱乘佛教，自認為比傳佛教玄妙。者，互相指責，都認為對方歪門邪，但都說對方。直到很後，來幾個老，這些老就好事兒，研究研究到底誰說謊。結果們耗費很世間經曆，查閱量史料考古發現，結果研究還好，研究，吓！”

女子直皺眉，“發現麼？”

“自己得個結論！堅定認為，所謂乘佛教，很能就個騙局！因為，乘佛教些奉為經典佛經，絕數，都佛祖之後百之後，打着佛祖名号胡編！正因如此，們很經典都現個現象，就越往後，佛經越，而且，其容往往言搭後語說，還吸收同區本理論而斷變化。尤其與原始佛教公認些說法對比起來，變化尤其顯。譬如說，乘佛教對待非物态度，就跟原始佛教同。”

林振頓頓，“原始佛教認為，即便龍也能成佛，當然，這個龍，跟們象龍樣，種首蛇東，準确翻譯，應該叫娜迦。娜迦佛護法之，修佛法，被佛祖拒絕。娜迦，于變成個尚，跪佛祖面，但被佛祖識破。佛祖讓，娜迦，佛祖說，，修法，也成正果。到乘佛教這裡呢，說法就樣，乘佛教吸收儒教無類說法，号稱，麼東都以成佛，這跟原始佛教說法就完全樣！”

底些狐狸認真聽着，聽這話，咕咕直叫，作交頭接狀。

顯然，們識到個問題，佛教所謂“龍”啥，們清楚，但，概們聽。

佛祖，們這些東，即便變成模樣，也能修佛法，修正果！

這無疑讓們态炸裂！

林振門兒，又擺擺，說到，“類似變化，很，們對比原始佛教，乘佛教之間經典着述，們就很容易發現，所謂乘佛法，很國特，比如說，乘佛法推崇些故事，比如麼燃指供佛，割肉喂鷹，以飼虎等等，強調犧牲精神。佛祖，并鼓勵類似為，甚至，佛祖嚴禁弟子自殘，因為佛祖時候說過，體全，能受比丘戒，被佛祖承認。”

女子，雙，跪，作虔誠狀，“請您說說，為何會如此變化？”

“以世俗來，為适應形勢，為吸納門徒，為，華，營紮寨，站穩腳跟。這就跟肯德基國賣豆漿油條個理，原本些東沒，但到這片，沒。”