之劍氣

玉說笑會，宋歆又開始修煉。這次，繼續參悟玄黃劍訣，劍招現已經分犀利強勁，面對敵時也沒麼緊張。隻還覺還層麼到摸到東，阻隔着劍訣提。

“修此劍訣者先以靈力灌入寶劍，再引動靈力通過脈，對應風澤之力。若引之力，則靈力需通過乾位督脈入太陰肺經、陽腸經。若引之力，則需通過坤位任脈再入太陰肺經、陽腸經。如此，之力則通坎離之沖脈、帶脈；，風，，澤之力則為陽、陰跷脈，陽、陰維脈。”

“尋常鐵劍難受種巨力，故而先令太陰肺經、陽腸經為其附之力，方能令兵器損。若以法寶靈器施展此劍訣，則需此法。”

宋歆到此，歎氣，這尋常鐵劍确實太脆，就需先為其附之力。

宋歆将靈力灌入寶劍，柄寶劍馬就變成。收靈氣，寶劍又變成尋常樣子。沒靈器寶劍，施展劍訣時就會個步驟。

過自從學會這門劍訣，練習施展同時，也将劍訣需經脈鍛煉分堅韌。期初還覺得疼痛疲累，現已經完全沒任何适。

“記得，《玉钤錄》之，還關于煉器部分，若能個辦法将魏哥寶劍鍛造成法寶”

到這裡，馬入定開始翻閱《玉钤錄》、《器部》部之《煉器》篇。此篇分為部，部關于煉器《鍛法》；部記載許法寶靈器《鍛方》彙集數清煉器圖樣，以及各種所需煉才記載。部關于稀靈器，材料，法寶，異等《萬寶輯錄》。

過，宋歆剛剛翻開就失望，記載煉器方法《鍛法》，除篇煉器總綱以，其都見。因為目修為所限。

能到煉器最求：靈核修為，識，淬體。目根本都用。

“煉器之法，需以靈核為鼎爐，以靈氣通過帶脈放于，将器物，煉才以神識包裹，以靈氣放之煉之。靈同于凡，彙聚陰陽之精華，其溫遠超凡，且精純無比。

煉器者，即以靈除凡器之雜質，再充以精華于。然引此法，非靈核強勁也。尋常修士之靈核經脈能受靈之溫。神識如砧、錘，需以神識為所煉之器塑形，熔煉，鍛打。若神識強，則斷也。則器物盡毀，則傷及自。”

同時也到《玉钤錄》玄妙，如果面容都能見，保齊麼時候，自己貪作祟，強煉器，最後害還自己。

宋歆決定，如先尋個以鍛造寶劍鍛方，然後機會收集材料，等将來能夠煉器，就以直接開始，省尋材料陰。”

《鍛方》按照兵器，铠甲，法寶，等等類區分。每種類之，由到，都分為凡器，靈器，法器，寶器，玄器。宋歆翻開《兵器》部分，面還區分，刀，劍，槍，戟，等等類。

（請）

之劍氣

劍類面，記載數千種鍛劍方法目錄。