許則許

赫烈後來也告訴師兄們祈願文後面帶“許則許”個字。

如求消災延壽、免難愈疾、求子求财、尋職業等等，結尾都應該用“許則許”祈願文結語。

這樣祈願文才稱圓滿。比如：弟子某某，赤誠代全忏悔無始以來所造惡業。至誠恭敬，禮拜稱，寶加持某某某能成為夫妻或加持得到某某崗位作，許則許。

起初師兄聽到祈禱詞後面加“許則許”麼，裡很疑惑。

于師兄問赫烈師兄：“祈求寶，應當希望所求，定能完成們願望才。為麼說祈願結尾加‘許則許’個字？這種祈願法，恐怕被聽到，懷疑祈願寶沒效用吧？！”

赫烈解釋說：“凡事強求。們畢竟凡夫，沒師摩诃薩智慧。

們清楚因果，們願求也許圓滿，求來也許從長遠角度對們并好。

但們以說們願望、所求，至于以，交給智慧師摩诃薩排。

這裡面層含義：

、仰求寶為們設，為們審察！假使們所求事，于們究竟益無害，就請寶允許們，護持們，使事實現，滿們願望。

、倘使們所求事，現雖然以滿們願望，後設禍患預伏著，而們凡夫所預料到，這時求寶慈保護，必允許們請示，以免後來禍患。

、善業惡業報應通過、現、未來世，後因果關系非常複雜，們沒慧能呢？

們所求事，倘若伏後患；這樣雖然們祈求寶，也請寶憐們愚癡，必允許們請求。

往往許事，暫雖然得到樂，而未來已隐伏著禍。這何異孩子用舌尖舐刀頭蜜，而割舌危險呢？

這需父母監護，能說孩子啥就給啥，樣容易害孩子。寶就衆父母。

們以因暫時得失而怨，遷于寶護法，增加自己罪業；碰著如事，應當歡，因為已經消除們層罪業障。”

師兄表示點聽懂，赫烈隻好接着舉例用事實作為證，說：“因果關系非常複雜，們凡夫俗子能？事發，似乎兇險，而實倒幸福。

民國期間位叫王玉如，，謀個輪司賬職位。

因為謀這個位子很，玉如恐怕事成，持士聖号來求此事能成，結果事還成；就懷疑士靈。

對說：‘目放得遠些，應該以時得失，就怪士靈。士會辜負！

過兩，這條被風浪沉沒裡，裡面都落溺，沒個幸免。

幸消息傳到時候，玉如躍著來向朋友說：‘這真士保佑呢！假如從所謀職位成話，也就葬腹。’”

赫烈說：“再講個現代，位型化廠任層領導師兄，莫名其妙被解除職務，分配到門保。

自問自己克己盡責，而且修還算精進，麼會落到這個步呢？也自己供向寶訴說過自己委屈疑惑。