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《滇海傳奇》一百九十二章先禮後法治之道聖主金堂迎三老(第2頁)

成方東哥點頭。

濤繼續說:“聖主親臨,防衛,但也能掉以輕。剛才兩位見備預之能,。”

東哥說:“聖主全,臣子枕無憂。”

,旭朝陽,把堂古裝扮碧輝煌。守衛将士铠銀甲,紅藍黃彩葳蕤之英,各個精神抖擻,趾氣昂。

,後卧,鄰沱錦遠環繞,庇護,祖父選址,謂得,當藏嬌,到如今共享。

并沒彩旗招展、鑼鼓喧,也未萬塞巷傾巢而翹首觀聖主駕到。如果往常區别話,表面些戍衛,些便,僅此而已。

傑很好奇,沒回避,沒清障,沒聚集熱鬧,百得其。

其實這些都聖主文規定,帝之帝王,鄉,任何,任何機構,任何事,都得擾民,規定車馬、随從、依仗及接待規格,包括郡以登記及必須登記商賈富,慶祝禮儀都進具體規定。

聖主龍果為避免朝令夕改,作調查研究,本着法禮結,先禮後法,治之經,禮與刑;到禮節、禮儀、禮制,到達禮治,法罰;法,慎罰,殺辜。

這些禮制由各監察禦史根據實際變化編制成文報朝廷,次調

禮儀旦成文昭告,頒布之後退郡縣鄉轄區每,其應者,視為已旦逾制視為違法,受到經濟利益懲處,這些懲處所導緻損失矣震懾更,所以自開元實施,自更改後,執良好,懲處郡縣鄉官府及豪紳

教化,而後治,禮于義正,罰于公平,每個能通過努力實現自己,解決後顧至于諧、序。

(請)

章先禮後法治之聖主堂迎

流或急或緩,風輕雲淡。商賈、,傳來叫賣聲,車馬如常,猶如清空萬裡浮雲,更像腳,波瀾驚。

午,車,後各匹棗紅馬,這種乘車馬,并無修飾,隻面傘蓋為黃,還沒勢力商賈陣勢

傘蓋,區分于衆衛兵騎士,面騎士握劍,後面騎士持戈,車馬粼粼,刀劍铮铮。

聖主皇後輛車,聖主皇後乘輛車,兩邊車,布簾挑,兩觀景,時交談。

聖主說:“起來堂還,東哥長子時,時定國公還,成門忠東哥樣,始終如,真門。”

“還,特别。”胡玲說。

龍果說:“複滇之後,,這些德老殒命漠戈壁,教訓很。這世間但來自于,還自然災害,順昌逆,同理。”

車馬經,過毗橋,到門。

門都沒吊橋,拆除,設置吊橋,所最堅實防護就民。

門打開,護橋寬平,直通。成方、東哥黃勇翙于門後站名持槍侍衛,傑、治曲、瑪曲,而來也站其旁;對面也名,作為保衛。

車馬入堂,衆将士等迎接之緊随其後。

号,賓館門龍過挑車簾,老翹首張望。

龍果攜胡玲賓館門車,櫻蘭朵跟其後。

龍果見面薩爾王姆,緊幾步攙扶着老端詳說:“老仙翁,先祝福您壽比,福如東。”

薩爾王姆鶴發童顔,精神矍铄,握龍果雙,千恩萬謝說:“百聞見,聖主恩澤理萬機,讓這老婆子。”

胡玲也向給王姆國老問候,衆叩拜禮。

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