司徒雲夢所以，但識點頭。

薛燕就此再言語，向帝師。

其實，能聽薛燕，薛燕就番論證司徒雲夢位之尊貴，來壓着帝師。

世皆，文殊、普賢、觀音、藏為菩薩，比佛祖輩，而藏傳佛教尤其薩迦派又極其尊敬文殊菩薩，民間甚至度傳言薩迦班智達帝師巴文殊菩薩化。

帝師也得很，已經介。

此時、彼時，剛開始司徒雲夢叫名“類吉”時，點能接受，畢竟長處位慣，個都能接受；

但随着對司徒雲夢實力雙肯定，帝師再着相，甚至于徹悟：

如果佛真于這個世間，為麼能女相？又為麼能位仙女？

如此執着于相、相、衆相，恐怕就至今未能飛方極樂世界原因！

及于此，帝師巴雙，虔誠對司徒雲夢：“尊主，飛燕尊者所言錯，今後您就直呼僧名吧，再叫僧為‘帝師’，符您份。”

司徒雲夢略絲詫異，番隻為壓制帝師才直呼其名，後來顧及到帝師畢竟佛教首領，讓其失體面，所以叫回“帝師”。

未料……

帝師竟然自己向司徒雲夢提這個求！

帝師顔悅解釋：“皇之，之，僧這麼帝王師，執着于‘相’甚；誤認迦樓羅剛王為佛護法，乃執着于‘相’；曾親自陣令教徒敗于佛教徒，且過于庇護烏斯藏衆而忽視界衆，乃執着于‘衆相’……”

司徒雲夢對于佛法理解雖甚，但好歹過《華嚴經》、《楞嚴經》、《妙法蓮華經》、《剛經》《般若經》，所以聽得懂帝師說麼，連連點頭。

帝師又雙，溫笑：“已經很久沒叫僧‘類吉’，每當您以佛法妙音來呼喚僧之名時，僧見障便能消除幾分……”

“請尊主務必幫助僧，見性、修得正果。”

帝師話都說到這個份，司徒雲夢也好推辭，隻得表示自己會尊帝師願……

布恩神女峰相距千百餘裡，縱使帝師指、銀雕振翅飛，仍需半炷時間方能抵達。

此期間，韓夜向界英雄簡單進番戰術布置。

排玄女以靈書收伏鳥、神蓐收憑掌神伏妙音鳥、辰用雙弓靈箭射共命鳥、韓玉化玄鏡鎮雞蛇鳥，這鳥護法固然靈力強，卻絕非韓夜排己方将領之敵，估計鳥護法們連解放神力機會都沒，頃刻便會落敗。

期間，霄娘娘施展誅仙劍陣防止群鳥逃，其餘英雄清繳雜兵，而夜夢燕則專捉拿翅鵬。

紅教法王提，萬撞剛王麼辦？

薛燕替韓夜向衆分析：

因為衆閃電突襲，等們抵達布恩神女峰時，對方還清楚己方底細，會被打個措及。

剛王斷能率先戰，彼時，玄女、神蓐收、辰韓玉已迅速擊敗各自對，們完全能圍剛王并纏。

而女魔尊、霄娘娘、清源妙真君、洪錦、龍吉公主等也絕非泛泛之輩，旦覺到靈力于迦樓羅敵現，也會圍攻。

剛王就算再強，也強過教主，隻消拖到夜夢燕收拾完迦樓羅、趕來收尾，便必敗無疑。

薛燕又：“再說，本尊者顆竅玲珑，隻遇到厲害物，本尊者就幫們分析法術招式，并拟好對策、相機事……區區個剛王沒麼好怕。”

“就像夜神尊者說，唯變數就個陰濕……們務必速戰速決，拿迦樓羅，如果能通過審問教總壇位置，就直取教總壇，兵貴神速。”

韓夜補充：“就算問麼，隻扣着迦樓羅放，殷無忌也會，屆時攻打總壇還繼續剿滅分壇，總們主動、們被動。”