萬物，仿佛經曆次輪回。

忽必烈拜巴為師時，巴才歲，忽必烈則，比巴歲數倍。

巴尊司徒雲夢為界之主時，司徒雲夢才歲，巴卻已，又比司徒雲夢歲數倍！

但也正經曆相似，帝師巴并介位比司徒雲夢。

個尊貴，于權位、于、于境界、于實力，而于自吹自擂虛名。

帝師虔誠雙，恭聽司徒雲夢講述教對界危害。

從司徒雲夢對界未來期許當，帝師理解裡“界無界”到底個麼樣世界：

過界，神魔異常強，直着界平衡，皇互鬥、神魔相傷，鮮甯之。怕最後雙方休戰并約定得直接幹涉間各事，對于其餘各界發展依然害。

如果界界限依然像從般泾渭分，凡、妖精、仙認識到神魔之強，持續封閉、界狹，就永遠無法實現“衆平等”願望。

未來世界定界各族團結緻、互幫互助，神、魔、仙、妖、、鬼來往密切，加交流、各取所長，如此，這個世界才會發展得更好。

或許，本世界仍免強貧富之分，但最起碼數幸福樂。

司徒雲夢并通過強削神魔兩界這樣方式來實現這夢。

佛曰：“法爾如。”

雲：“法自然。”

儒說：“緻。”

司徒雲夢希望衆自發展，而、相公、姐妹親隻負責收伏些破壞平衡終緻怨勢力。

俠雖無分，但終歸優先于。

界無事時，俠義；

界事時，義。

所以，教主殷釋執消滅神魔兩界，實則違背司徒雲夢“界無界，衆平等”。

韓夜旁靜靜聽着司徒雲夢向衆闡述觀點，連連點頭，雖然很部分司徒雲夢吸收韓夜法，但妻子事、就丈夫事，夜夢将夫妻之踐得乎完美。

薛燕則雙環于胸，瞥向烏斯藏衆僧：“别以為教說弄諸神群魔就們沒半點關系！”

“‘佛’算算神仙？”

“們這幫喇嘛肯定又說，‘佛’神，‘佛’覺者。”

“但教并這麼認為啊！”

薛燕指着方：“聽聽給分壇取名字……麼鳥神壇、蛇神壇、樂神壇！自己都認為部龍神！竺教派，信佛！憑麼跟們個？”

“既然個教派，等們把諸神群魔滅以後，萬們順，說‘佛’也神仙種，把們也滅，或者強讓們放棄信佛來加入教，們答應嗎？”

韓玉豎掌：“對，教借界靈力來破壞界平衡，們實唇齒寒、榮辱與共啊，各位師！”

帝師修煉阿賴耶識雖然也界靈力，卻佛法精、正平，與迦樓羅霸靈力迥然同，這也帝師當時把迦樓羅趕布達拉宮其個原因。

反而司徒雲夢散發靈氣與體原本靈氣極為相。

帝師被司徒雲夢等番點，已經格朗，向密宗法王，法王也目堅定，來與法緻。