從以後，世再沒殷無忌，取而代之：

殷釋！

“釋”，乃“解釋”、“消除”、“赦免”、“舍棄”、“免除”、“放”之義。

所謂釋，就告誡世，這世，該定義“”！

如果帝伏羲僅因為靈力無，就以肆妄為、罔顧蒼；

如果殷釋以凡之力無法對抗帝伏羲、實現衆平等！

麼殷釋堅信，總，從《濕婆經》裡研究與建聯系法術後，就能到比帝更強力量。

借助神力，必将神魔拉神壇，取而代之！

殷切希望，釋蒼！

方乃殷釋！

憑着這股信，聖典教雖，個教派卻被殷釋建起來，名喚“教”。

收些被諸神之牽連凡妖怪作為教衆，以莫離、達為首。

隻過來，教事詭秘，度被世遺忘角落裡。

至于公孫正，後來被泰逢計蒙神打敗，帝伏羲也認輸，公孫正才悟過來，反所作所為。（此處詳參閱《飛虎傳》）

再後來，公孫正來到蜀，參悟自己“”後，成為蜀員，号“守正”。

到如今，懷蒼、修煉成仙，終成蜀掌門。（此處詳參閱《劍魔攜》）

而殷釋與教這來事調莫測，守正自然沒再留，甚至因為潛修、忙于各事，都忘殷釋。

何況，如果神到彩之、真賜予殷釋法力，以教這來體實力而論，教也僅稍強于武林各派，根本為懼，諸神更沒把們當回事。

直至最，教聲勢越來越龐，動也越來越猖獗。

守正才開始關注。

守正聽到元神弟子傳來杭州鬧蛇災消息，間蛇精蛇妖似乎都湧過，得背後正教所為，回憶過往，才識到問題很嚴。

但又聽說但自己愛徒韓夜消災除患，師侄韓玉也，飛凰公主薛女俠都，如今韓夜、韓玉薛燕本事，每個都比自己強，麼蜀反而用派。

果其然，愛徒韓夜負所望，但讓杭州回歸甯，還順太剿滅教蛇神壇。

因此，守正料到，徒弟韓夜定會來蜀自己。

或許，今就會來自己。

而自己，隻需收集報，理好這段往事，隻待徒弟來，悉數告。

注釋：

“塞犍陀”——梵文名“skanda”，濕婆神兒子，骁勇善戰戰神。傳說來第就率領軍殺惡魔塔茹阿卡。傳入國後，逐漸成為韋馱菩薩，又稱韋馱。