觀修者登橋時，直至推開府之門，沿途會到些風景。

這些風景因而異。

能荷葉搖曳姿蓮池，也能氣蒸雲夢澤之。如畫面，亦如照爐煙境。

滿關隘、也幽幽龍潭。

閻羅殿、層獄、農田莊稼、鳥園圃、銮殿、祖祠、書齋、池、雲霞仙境等等。

緻都間、某種與自己靈最契景象。

或修者曾見過萬物之形刻腦。或偶然閱讀某篇文字記載所、所悟，化為虛景。或曾馬空别開面胡亂躍然紙。又或雲蒼狗世事變遷無常衍變，事物推演瞬間會。

這些風景起初就像幅畫作輪廓線條，沒細節。又像樓台宮殿基礎框架，尚未澆築。修者登橋時，會引動苦之清濁氣，似墨迹流淌般，沿着些線條框架，勾勒灌溉。緻使風景之所脈絡細節，越來越具象化，趨于實。最終成為幅真實景象。

便神景。

亦神景境界修過程。

此神景經施展，威力極強。或攻擊，或防禦，或緻，或迷失。諸玄妙用處，神景境修者之間各同。

（請）

書陵

但們都個共同名字，神照術。

參悟書陵壁，從領會獨屬于自己術，奠定根基，提修者未來登橋自創神照術成功幾率。

這才書陵最吸引方。

因為長境，從境橋至境神景，質變過程。僅壽命會迎來質變，神通術法亦如。隻達到神景境界，才算真正登堂入，方輩。

故而這關，也關說法。

洲曆史，因未能提領悟術，夯實神景根基，而折戟于橋境界修者計其數。

由于‘神景’根基穩，橋兩側勾勒觀而得幅登景象，無法承受清濁氣灌溉澆築，以至于泛顯裂紋，最終被撐破沖垮，如牛入。

最後連累橋也随之斷裂，輕則苦破碎，則頃刻而。

案例比比皆。