無字谒

隻過此時付墨無悅，經過兩側栽滿青院，而後轉，入間東朝向。

付墨轉欲掩門，目經朝方閣樓茶肆瞥瞥。還算，師尊修為通聖，若，這學宮又何事能瞞得過？

“師弟似乎事？”齊槐挨着制方落座。

付墨底苦笑。

瞧，果然連師兄都瞞。

也再藏掖，畢竟齊槐師兄對直都坦坦蕩蕩，君子作風。

師兄對面，無字書攤放，沉默片刻說，“瞞師兄，到現為止，還師尊為何收為徒。”

齊槐也曾過這個問題。

很次。

也曾問過師尊，卻隻得到個這樣答案。

“師祖，師父，學宮創建者，也曾位魔修。故而為師之，收名魔修作為關門弟子。”

齊槐聽到這個答案時，極為詫異。

與師尊都清淨觀禅修跟腳，原以為師祖理所應當也如此。卻曾，師祖竟熒惑觀魔修？觀缽傳承，還以跨越修跟腳？

“這麼稀奇？”師尊說，“跟腳差異，體現清濁氣，以及後來衍氣術，蘊氣訣，乃至後來神照術所區别。再層次，無非響修者個追求，本性，處事抉擇。而這些，都與境界無關。”

齊槐被語點透。

确，之氣清濁之分，書卷氣，清淨氣，薇氣，名劍氣，真元氣，縱橫氣，時令氣，為清氣。混沌氣，熒惑氣，幽冥氣，非常氣，神衍氣，偃甲氣，銅臭氣，為濁氣。

然而清濁之别，跟腳之異，無乎響後續修所需神通衍氣術，功法蘊氣訣，或者神景境時所領悟神照術。而這些，正鴻都學宮從缺東。

即使師徒對，也并妨礙修。

因為觀修境界過程，本就相同。

破冥領悟清濁氣。苦洗練體魄，加固修為。而後築靈台，開龍門，搭建橋，登橋見神景，入府，成就仙尊，再到準聖真聖。

并無例。

何況學宮院素來句話叫，師父領進門，修個。