無字谒
隻過此時付墨無悅,經過兩側栽滿青院,而後轉,入間東朝向。
付墨轉欲掩門,目經朝方閣樓茶肆瞥瞥。還算,師尊修為通聖,若,這學宮又何事能瞞得過?
“師弟似乎事?”齊槐挨着制方落座。
付墨底苦笑。
瞧,果然連師兄都瞞。
也再藏掖,畢竟齊槐師兄對直都坦坦蕩蕩,君子作風。
師兄對面,無字書攤放,沉默片刻說,“瞞師兄,到現為止,還師尊為何收為徒。”
齊槐也曾過這個問題。
很次。
也曾問過師尊,卻隻得到個這樣答案。
“師祖,師父,學宮創建者,也曾位魔修。故而為師之,收名魔修作為關門弟子。”
齊槐聽到這個答案時,極為詫異。
與師尊都清淨觀禅修跟腳,原以為師祖理所應當也如此。卻曾,師祖竟熒惑觀魔修?觀缽傳承,還以跨越修跟腳?
“這麼稀奇?”師尊說,“跟腳差異,體現清濁氣,以及後來衍氣術,蘊氣訣,乃至後來神照術所區别。再層次,無非響修者個追求,本性,處事抉擇。而這些,都與境界無關。”
齊槐被語點透。
确,之氣清濁之分,書卷氣,清淨氣,薇氣,名劍氣,真元氣,縱橫氣,時令氣,為清氣。混沌氣,熒惑氣,幽冥氣,非常氣,神衍氣,偃甲氣,銅臭氣,為濁氣。
然而清濁之别,跟腳之異,無乎響後續修所需神通衍氣術,功法蘊氣訣,或者神景境時所領悟神照術。而這些,正鴻都學宮從缺東。
即使師徒對,也并妨礙修。
因為觀修境界過程,本就相同。
破冥領悟清濁氣。苦洗練體魄,加固修為。而後築靈台,開龍門,搭建橋,登橋見神景,入府,成就仙尊,再到準聖真聖。
并無例。
何況學宮院素來句話叫,師父領進門,修個。
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