魔現世？

付墨并沒修習過《魔亂》，隻過翻些許篇章而已。就這些篇章，卻像刻血肉記憶之，畫戟凝成刻，式‘萬古同寂’随之施展而，如雲流，馬空。

此招，萬物寂寥。

個庭院霎間顔盡失，仿佛枯寂樣，無聲亦無。

這寂寥空間之，兩名老招式變得極為緩，破綻百。付墨卻受任何限制，動如常。

血戟攔腰，繼而砸肩，兩名覆面老個倒飛而，個雙膝跪，就這麼失戰鬥力。過付墨并沒放過們打算。連同兩位偷襲折書老，條噬魔藤靈動如蛇，摘而回。

至此，位真元觀武修隻剩兩。

場而……

東廂庭院之，枯寂之猶如泡，悄然破裂。

邊泛起魚肚，太虛境這漫長而又充滿血腥夜終于落幕。些老們屍體漸漸化作虛無，付墨血戟也散如雲煙。

魔性緩緩褪，付墨似筋疲力竭，盤膝原而。

閉目。

并非昏，而又來到座雲煙霧繞府仙殿門，進。

空蕩仙殿與之并無兩樣。仙玉鋪陳面，裂紋依然。如果非說同之處，就付墨發現，幅畫像之，又幅變淡。

分别‘’、‘定’、‘昏沉’。

付墨依次扯掉幅畫像，腳仙殿料之再次裂開縫隙，濃郁精純熒惑氣朝胸彙聚而來，冥頑顯現，瘋狂吸收。

修，由破冥而至苦，本就積蓄清濁氣過程。

所謂破冥，便破開冥頑。

‘冥頑’衆體指苦之門，也與溝通門戶，萬物而之。觀，破開冥頑方式各同。

如書卷觀，誦經典個時辰，積累，靈犀所至，便破冥。

又如清淨觀參禅，薇觀清吐濁，名劍觀浣洗劍練劍，真元觀千錘百煉體魄，混沌觀吞吐華，熒惑觀熒惑煅，幽冥觀而守元，非常觀被定義，神衍觀吸收願力，縱橫觀苦練技，時令觀開墾種，偃甲觀指通靈，銅臭觀逐利交易……

故而冥頑位置也因而異。

來眉，丹田，，腳。付墨冥頑，于。

破冥之後修者們，往往都會修蘊氣訣，以便速通過冥頑吸收清濁氣蘊藏于苦，增長修為。

苦最初模樣，就像幹枯。，因而異。曾經種鮮為說法，将之苦對應修境界，分為種。

漣漪，皺，鯉魚翻，浪頭疊，得見潮信，龍，千堆，闊，萬裡冥徙，以及苦無涯。

過後來修者們發現，苦其實與實力強并無絕對正反饋關系，故而這種劃分便沒真正擴散開來。

（請）