魔現世?
付墨并沒修習過《魔亂》,隻過翻些許篇章而已。就這些篇章,卻像刻血肉記憶之,畫戟凝成刻,式‘萬古同寂’随之施展而,如雲流,馬空。
此招,萬物寂寥。
個庭院霎間顔盡失,仿佛枯寂樣,無聲亦無。
這寂寥空間之,兩名老招式變得極為緩,破綻百。付墨卻受任何限制,動如常。
血戟攔腰,繼而砸肩,兩名覆面老個倒飛而,個雙膝跪,就這麼失戰鬥力。過付墨并沒放過們打算。連同兩位偷襲折書老,條噬魔藤靈動如蛇,摘而回。
至此,位真元觀武修隻剩兩。
場而……
東廂庭院之,枯寂之猶如泡,悄然破裂。
邊泛起魚肚,太虛境這漫長而又充滿血腥夜終于落幕。些老們屍體漸漸化作虛無,付墨血戟也散如雲煙。
魔性緩緩褪,付墨似筋疲力竭,盤膝原而。
閉目。
并非昏,而又來到座雲煙霧繞府仙殿門,進。
空蕩仙殿與之并無兩樣。仙玉鋪陳面,裂紋依然。如果非說同之處,就付墨發現,幅畫像之,又幅變淡。
分别‘’、‘定’、‘昏沉’。
付墨依次扯掉幅畫像,腳仙殿料之再次裂開縫隙,濃郁精純熒惑氣朝胸彙聚而來,冥頑顯現,瘋狂吸收。
修,由破冥而至苦,本就積蓄清濁氣過程。
所謂破冥,便破開冥頑。
‘冥頑’衆體指苦之門,也與溝通門戶,萬物而之。觀,破開冥頑方式各同。
如書卷觀,誦經典個時辰,積累,靈犀所至,便破冥。
又如清淨觀參禅,薇觀清吐濁,名劍觀浣洗劍練劍,真元觀千錘百煉體魄,混沌觀吞吐華,熒惑觀熒惑煅,幽冥觀而守元,非常觀被定義,神衍觀吸收願力,縱橫觀苦練技,時令觀開墾種,偃甲觀指通靈,銅臭觀逐利交易……
故而冥頑位置也因而異。
來眉,丹田,,腳。付墨冥頑,于。
破冥之後修者們,往往都會修蘊氣訣,以便速通過冥頑吸收清濁氣蘊藏于苦,增長修為。
苦最初模樣,就像幹枯。,因而異。曾經種鮮為說法,将之苦對應修境界,分為種。
漣漪,皺,鯉魚翻,浪頭疊,得見潮信,龍,千堆,闊,萬裡冥徙,以及苦無涯。
過後來修者們發現,苦其實與實力強并無絕對正反饋關系,故而這種劃分便沒真正擴散開來。
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