監國殿，先賢之言，能流傳盛廣，必然無錯！

還其，玄齡隻好無奈開：“還請監國示！”

李承乾回，淡淡：“孤當翻描述周朝種雜書時候，還記得茬！

《禮記·郊特牲》說：婦，從者也；幼從父兄，嫁從夫，夫從子。

還本麼書，說女子禁止接觸藝射、禦等。

也就說，至個時候，已經壓制女子位。

曆朝曆代來，由于繁勞役，還攻伐戰争等，都以男子為。

于，女子漸漸開始偏向相夫教子，男子也漸漸覺得理所當然。

時間越往朝推進，理論來說，對女子壓制就更。

衆位愛卿曾過，曾經遠古時代，女子采集蔬果，男子圍獵捕獸。

由于具等原因，捕獸充滿穩定性，能都沒收獲。

此時，男子全靠女子供養，否則餓能，時女性位還頗。

自從文伊始，孤稱之為農耕社會開始，穩定盤，種能力，男子力量漸漸占據需求峰。

此時，由于受到壓迫，男子也反過來開始壓制女子位。

如此持續，就如同孤剛剛扔兩支毛筆。

如果毛毯，能平落，切悄無聲息。

如果沒，毛筆落磕磕碰碰，難免留痕迹甚至損壞。

沒發現這個問題就罷，既然發現這個問題，爾等為何自私到願改？

就如劉愛卿所言，為何

監國殿，先賢之言，能流傳盛廣，必然無錯！

說來，就這麼個，自己都無法自圓其說。

李承乾聲：“拖，剝奪官職，理寺徹查，如違法亂紀，按量刑最标準處置！”