效，古今如！

這個代孫，根本就學藝精，連孔夫子話都無法理解，如何統禦唐之文事。”

“臣……臣……乃自古以來如此！”孔穎達強掙紮。

“自古以來？

個古？

古到個時期？”李承乾反問。

“這……自然先聖之古……”

“好個孔穎達，先指孤披頭散發，先聖至理。

再指孤，先聖之古。

先聖孔夫子，好排面，膽敢指點皇帝，膽敢規定華文！

孔穎達，孤問句，先聖，如此厲害嗎？

孤麼記得，先聖當周遊列國，傳播自己學說，并恢複周禮。

但，卻無得。

甚至最後隻剩國，怕隻剩秦統州，都還沒得。

即便漢武帝獨尊儒術，也儒法并用，儒法，儒皮法骨。

隻用儒治，以法為骨。

從何時起，儒開始替代切，規定切？

如果孔夫子，自己千後今，被後代子孫如此編排，何法？”

孔穎達腦子片空，雖然李承乾沒說，指點皇事。

但被李承乾這麼說，如同孔已經淩駕于皇之。

孔夫子話，就應該皇事準則。

自從開始，皇權就淩駕于切之。

怕律法，也沒敢嚴格限定皇帝。

就比如說，律法說該，皇帝說該。

除非沒實權傀儡皇帝，否則就必無疑，律法都救。

（請）