放肆，孔穎達果真這膽子？

“父皇，國，以代指個華。

夷狄入華則為華之，反之亦然，父皇也正這麼。

畢竟李，本也胡血脈，但學習華文化。

因此，國代指個華文，無論個民族，隻學習并融入華文化，就華。

而國，以成就，姓。

曆朝曆代，讀書也好，世族也好，們忠于自己利益，部分忠于當某個皇帝，部分忠于當朝代。

說句敬話，如唐沒落，部分世，部分讀書，會為唐殉節。

但另部分，會毫猶豫投靠個朝代，怕個朝代屬于異族。

者，以作唐利益綁定起，比如現以孔穎達為首儒脈。

後者，以作唐時代，沒獲得利益部分。”

李世民摸着自己胡須，微微點頭。

這個問題，還真沒過，已經習以為常。

沒到，李承乾居然會到這個問題。

“父皇，曆朝曆代之所以沒落，其很個原因，就世襲制度。

世襲會導緻兼并，世襲會導緻制度僵化。

世襲會導緻既得利益者，願放利益，反而獲取更利益。

父皇封孔夫子為先聖，本沒麼問題。

說句敬話，就，如燈滅。

但，孔夫子還後世。

們會捧着這個先聖名号，裹挾讀書。

發展到定時間，就會形成儒教，儒教給們批名字。”

“儒教…世襲……”

李世民緊緊皺着眉頭，背起雙來。

“父皇，最，管國公還郡王，怕世襲，也與國同休。

隻改朝換代，這切都複，個皇朝皇帝，以承認。

而儒教旦形成，裹挾讀書後，就完全樣。

曆朝曆代都必須讀書，所以旦形成儒教，孔夫子後就會躺孔夫子功勞簿，養成條條肥蛆蟲。

到個時候，隻涉及到制度變革，儒教就會千萬代。