朱載壡終于話鋒轉：“然，國之政，尚且清，邊之，賊虜斷，歲歲，以子民為，東沿。倭賊流賊，襲擾民，奪黎元錢糧。廣、流民漸，王化，耗損司兵丁錢糧。兒臣讀書之際，之父皇與諸公憂神，難仁義王才會如此？兒臣以為，仁義王矣，為何尚憂患？”

疊甲。

還疊甲！

然而，這幾處問題經提。

嘉靖臉頓時微變。

而如嚴嵩、張治、呂本等，更神凝。

殿氣氛也變得些同于先。

朱載壡觀察老長臉，這才繼續說：“兒臣覺得，聖賢所傳仁義王，治理教化之民。方之患，邊之賊，仁義王之，恐還需補以别法？”

殿氣氛又沉。

嘉靖餘掃過場臣子們，即沉聲：“太子今所言，為朝廷獻策？”

些事能台面。

嘉靖給兒子個神，卻又覺得兒子如此聰慧，或許也個讓頭疼事。

朱載壡點點頭：“兒臣如今過象之齡，尚且閣讀書，朝又父皇信任加嚴閣老、張閣老、呂閣老等衮衮諸公，兒臣敢言為國獻策。”

再次疊甲之後。

朱載壡這才真：“兒臣隻覺得，治國平，仁義王，卻也兼别法。如荀子彼時于《議兵》雲：兵乎善附民而已。’兵器械雖利，若民附則如無根之。故荀子《富國》篇亦雲：‘國之，節用裕民。’曆朝曆代平籴法以豐倉廪，開礦冶以鑄農器。昔管仲制鹽鐵之策，齊桓遂霸；商君轅田之制，秦卒并國。此皆以經濟為武備之基也。”

當着皇帝群臣面，提荀子理後。

朱載壡趕忙再次補充解釋：“所以兒臣來常，何以使民附？如今百姓王仁義教化，自向朝廷，衛所、京營、邊軍士卒，卻漸懈怠之，兒臣便着，若父皇能以子之，巡視京營、探視邊軍，或使士卒振奮。閣與朝諸公伴駕釋聖，便使朝将士其為何而戰，為誰而戰，其後乃父母妻子，乃君父陛。如此之，又會歲宣邊萬精銳，卻視敵入邊而發箭？”

（請）

治平

又膽将自己說理，歲才發宣邊畏敵事結起來。

從邏輯來，這其實已經篇策論。

果然。

當将說宣府發事結到塊後。

嘉靖頓時亮。