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《大明世家五百年》第23章 格物大道(第2頁)

“李師,方才您說格物增進德,理又麼用處呢?”

“好問題。”

李祺環視堂皆緊緊注視着:“格之理,便以精準制定曆法,以助農耕,這難太平嗎?

古之時,禹治,疏通州,豈應用處流理嗎?”

“若賦極,還能夠融會貫通。

識到僅僅處而流,也總處落到處,也總會落,這其所蘊含理,實際個。”

“格物緻,所理愈,就越接

再能利用理,禹治、制定曆法這樣功,以及擁德,便以稱之為聖。”

“《傳》言,太德,其次功,其次言,雖久廢,此之謂朽。

這便吾所探究,成聖之!”

國子監已經沒麼聲音,隻李祺餘音仿佛仍梁間萦繞。

講堂,數百儒雕般僵,幾乎再曾見交頭接

便喘氣曾見。

解缙折扇凝滞,扇骨微微發顫,腦宛如洪鐘鼓時時響徹。

國子監祭酒唇半張着,卻吐個字,隻眶泛紅,千言萬語哽喉頭,雙眸圓睜,攥緊膝儒袍。

刻國子監,風樹靜,連鳥雀都噤聲。

檐角銅鈴紋絲動,仿佛切都被李祺言語震懾。

國子監教習,發蒼蒼老儒緩緩閉目,兩濁淚無聲滾落,砸案幾,濺起微塵埃。

些本對李祺輕士子,先激動,後

毛筆何時已折斷,墨汁沿着指尖滴落,宣紙洇開片烏,卻渾然覺。

個講堂,無交頭接,無咳嗽清嗓,甚至連袍摩擦窸窣聲都消失殆盡。

“何等精妙。”

“貴清晰。”

刻,沉默比任何彩都更震欲聾。

如此清晰條通往聖,且這條如此寬闊紮實,些摻雜禅宗之說,些陰陽方士鬼神之語。

切切實實,格物,理,事,得功,繼而成其

如此清晰,如此瑰美精緻,甚至時間們都到破綻,因為起來如此完美。

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