準提舍

元始尊問題非常緻命，方聖聲聲為方興，，們就個讓方興機會。

丢失聖真，沒聖承受得起。

，聖軀蘊含着聖無數修為聖以及聖本本源。若隻被打得形神俱滅，聖還能夠強聚攏，恢複真。

軀化為方祖脈，聖就能聚攏。旦聚攏，好容易化成祖脈就會消失。

方聖也到，元始尊會問這麼個問題。們得到嗎？好像到。

真失聖軀，們就會成為聖之墊底角。修煉回來具聖軀，耗費資源，時間。

們個呗聖，個借呗聖，提修為本來困難。這樣來，們這個紀元就失超脫之望。

别接引聖都忙着割肉喂鷹，其實真歡割肉喂貓頭鷹，為炒作，就像通教主炒作自己“為衆截取線機”樣。

堂堂聖，連自然基本法則都透，還割自己肉幹預，這種能嗎？

老子聖見方聖久久沒作答，作為德尊，開始發動自己本命神通。

“後友當為祖巫，尚且能夠以化輪回。教化衆時，常說肉臭皮囊，難，們就能為方衆，放棄臭皮囊嗎？”

老子聖個很務實，從來沒對衆許諾過麼，教化，也沒求衆必須麼樣麼樣。

對方聖傳時些理，相當認同。方聖自己辦到，卻求們子民到。

比如，方聖常常說麼慈為懷，衆平等，命沒貴賤之分，們自己呢？們将紅雲老祖聖位算計後，把命都算計沒。

這慈為懷，這衆平等？

“位友，如果們無法到這點，本座很難說辰兒與見面。”

見方聖仍然回答來，元始尊幾乎把參考答案甩方聖臉。

方聖如同團亂麻，老子聖卻将元始尊話聽得清清楚楚。麼叫說孟辰與方聖見面，難說，元始尊這個老師命令，孟辰還能夠聽？

事實還真這樣。

孟辰隻份事，履弟子義務，至于其亂糟事，元始尊，還真定聽。

接引聖經過激烈鬥争後，覺得自己無法接受，識到準提聖。

“師兄陽蓮，師弟根”，此時此刻，接引聖腦，自動回憶起過些事。

“接引師弟，願嗎？”

老子聖直接點名。

接引聖沒刻回答，擡頭準提聖，才：“方無聖，為方靈，貧需慎考慮。”

（請）

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