嗎？已經産啦！

“敦靈技術？”

這名期活現頻率太點。

仔細回憶，卡爾曼教授信裡确實提到過麼敦靈玻璃制造技術突破，制造全玻璃儀器，才讓莫裡森機會到液。

當時克拉夫特沒細，原來這個突破時間比象，而且突破平也跨步，麼“煉藥劑”讓玻璃純淨度發質變，拼接藝也超預料。

沒到逛個教堂會遇到麼東。神靈，指定真個公無私，連這樣祖代沒個信徒夥都能父志間居所得到啟發。

“為麼說以後再也沒？”總至于教會過拆橋，教堂落成後讓制作者間蒸發，以此保證這裡成為世間唯作品？

結這個時代特點，也能。些抄孤本，會把抄寫者指骨鑲嵌封面，飾以貴屬寶，以示絕無僅。

這種殘酷為，部分經文抄寫者用于表達極端虔誠，造就本能被收藏教堂珍貴庫裡藏品。或者更被自願？

克拉夫特最希望聽到，就這項技術創造者連帶藝被抹，美好儀器夢也就此泡湯。

幸好事比樂觀些。

“聽說因為建造完成後久，種煉劑就斷。”樂性音調句子裡聽傷，閹伶對此沒麼惋惜、遺憾，如贊美詩斷章。

聽得很認這種斷代，法難理解:神唯、至，所以切獻給神作品都理應獨無。旦留餘，就複制能，失關鍵性價值。

鑲嵌指骨書如此，玻璃雙翼也應當如此，閹伶獻功能殘缺也以理解為代價種。

對這種觀，克拉夫特與個從活教堂裡、為侍奉父獻切争辯。縱然對泛濫宗教狂熱相當反，但介繼續順着聊，解些相關信息。

“像神靈旨？”

“，也認為種旨。”陰柔男子倍欣慰，這位訪客頗具悟性，能領會到為主創作特殊，“主賜予次機會，巅峰作品将能永遠獨無，無法超越。”

晶輝芒鋪撒略顯蒼臉，健康，血褪至易到邊緣帶，為神而易碎品。

“？”聽者，個同代詞被挑。

閹伶把目從雙翼收回，得像塗抹底臉，兩片而缺乏血嘴唇開，跟樓雕像莫名相似，“說奉獻這項傑作，神父提起過。”

“哦？現些麼？”這克拉夫特所關，藝，求，個能留來就成。

“這就清楚，也隻偶然聽神父提起過。”

克拉夫特攤開，注視反掌流轉，邊緣泛圈虹。趁還沒反應過來，移開目，掩飾自己隻套話真實目，“聽起來跟神父們關系錯？”

（請）