黃液氣流、風緻，同為性平衡溫成分。

液則對應，切運動将這裡沉眠，由運動歸于靜止。

就這樣，個系統建成，剩容就講疾病液變化間推導論證。

“算，本吧。”克拉夫特這本書，放到邊。好像已經到放血療法理論依據來源。概就體液平衡被打破，所以們通過同方開子，放點來調這個平衡呗？再混雜些放掉陳腐血液排害因素說法，就形成目最為流治療方式。

帶着點頭疼，克拉夫特拿本書。

這本《體結構》，名字能跟《系統解剖學》差東，隻過教會允許對屍體動，社會主流也絕認剖開軀體觀察結構為，此類為律保送刑架。

所以吧，這本書作者麼臆測，麼就審判庭釘、肉刺，劫歹徒跟比都算膽子。

（請）

微笑愛德華

但還句話，文登港這種界，教會能把聖蒙廣場鳥糞清理幹淨就錯。這麼别說刑，廣場把都沒點過根。作者隻當解剖，概也沒管。

開篇倒沒直入正題，而象征性表示，本書作者經過對量著作研究對比後，根據自己醫經驗對比得經驗之談，用于拯救神靈所賜之命，絕無對者軀體敬之舉。

至于到底參考麼著作，又麼醫經驗讓如此認識，作者表示：

時間太久，已經忘掉哩。

果然，翻開還回到液。介于述東确實，且能與液學說對照，作者認為能自己作到位方，所以才沒補這最後環。

也能液學說流傳時間太久，反複抄錄已跟原本所區别，偏差被斷放，以至後能理解。液學說黃液過反而病厭這樣矛盾也止例，說猜測無理。

液能其個特殊，“”單用于命名，實指顔。或者說幹脆就靜止、抑制概體現，具體某種物質，隻還沒識到究竟麼回事，需更入研究來答案。

兩冊《體結構》至此戛然而止，個同于文登港醫學院印記被留結尾處。抄本制作者抄錄臨摹各種著作時，于表示對作者尊敬定會留這種表作者份記号。

學習者難塊正古怪笑容第頸椎，形似咧開嘴巴錐孔，留作者真假潦簽名：愛德華。