所以自己現說麼都搭。

巴黎公社運動失敗告訴世：任何超越社會當産力發展平民識形态革命都隻能獲得劇場

時候，正确答案，就能說别按照線。

舉個接氣例子，常言聽老言，虧，幾個輕能聽勸呢？

甚至些固執輕，怕撞個頭破血流、遍體鱗傷，也絕承認自己錯誤，也絕承認自己選擇錯誤，曆史投無殉者還嗎？

樂景擡着這兩個朝氣蓬勃輕，們輕瞳孔裡溢着無所畏懼勇氣氣風發，們胸燃燒着理主義者們堅定信。

如果們某發現，自己付切，曆經千辛萬苦後才終于抵達終點，卻條無法再往通絕時，們否還能勇氣頭再來，傷痕累累踏又條漫長得到希望曙，很能又條絕？

到這點，樂景裡真真切切為們到難過起來。

藏起來難過，個鼓勵笑容，“啊，們華比世界任何國差。”

對這兩個說：“們起努力吧。”

即便這條錯誤，即便樂景曉唯正确，此時，樂景還選擇們同，然們就太孤單。

而且就目階段而言，限制君權，發展商業這點，樂景們目标共通。

團結切以團結力量求同異，向黨優良傳統。

……如果真到分揚镳，隻希望們會反目成仇，互為仇敵。

于周後，個組織成，這個組織名為興華會，組織目标就君主憲，限制君權，成共政府。

這個目标很，對于來說太過遙遠，如今們唯能事就好好讀書，學會方先進識技術，再回華報效祖國，推政治改革。

……

簡已經徹底被易斯姐說《尋俠》給俘虜，從未過自己朝竟然為部說而沉醉，甚至希望自己就活說裡俠客世界。

曾經質疑過易斯姐能能寫好男性化題材說，現易斯姐用《尋俠》漂亮回答所疑問——，能，而且比象還好，《尋俠》《無法結婚女們》樣，都男女皆宜優秀作品。

而且裡，《尋俠》裡塑造個俠客世界，以超越切種族偏見文化壁壘，赢得所讀者共鳴。

《尋俠》裡，塑造個如夢似美好世界。

最初從華來到方俠客們，秉持着華聖賢孔子“教無類”，們招收學切條件，隻其沒顆俠義之。

任何隻顆俠義之，麼就以成為俠客。相反，如果沒俠義之，學武功目隻為個私欲，麼就算腰纏萬貫，也會被俠客們拒之門。

所以《尋俠》裡，俠客男女，種種黃種，們來自同國同民族同社會階級，擁同文化背景宗教信仰。，即便邊落魄乞丐也能百萬富翁而論，貴族也以瞎老太太把酒言歡。

因為俠客世界裡，份，權勢，膚，宗教信仰，隻個賦品德。

賦好俠客如果品德好，就算武功強，也引唾棄，被其俠客圍攻以伸張正義。而品德好俠客，怕武功般，也照樣會受很敬仰。

《尋俠》裡就記載這樣個故事：