所以，顧亭讓神策軍監察處請，這就赤裸裸威脅。

以命，也以臉，但能命臉都。

這就非讓來教元朗。

“這樣叫來，能用教元朗麼？”

“既然儒，便風骨，來自會好好教。再說，隻來，無論教好好，别裡，都與皇子綁起，皇子貴妃娘娘黨，也沒得退。稍稍腦子點，便，隻能好好教導皇子，希望皇子将來榮登寶，才會被清算。”

君也這個理。

仔細，放書，湊到顧亭面，睛亮晶晶着說：“覺得觀先陸謙這個很錯！讀過書，其儒同，個迂腐之。辦法把請來？”

這觀先祖籍紹興，書世，歲誦《千字文》，歲通《書》。

歲就考進士，程好，卻歲時候，因為直言忤逆權貴而遭到貶斥。

于舉遷居之，于林溪畔結廬耕讀。

裡，荷鋤務農，夜裡，燃注經。

自号“觀”，取“觀悟，以察之仁”之。

待到歲，開始遊曆方講學，提倡“實學緻用”，斥“股锢智”，主張“學問當如活，學以緻用，溉田澤民”。

所以門弟子布寒士，群儒學教派麼對付，稱“溪學派”。

歲時候，又被先帝啟用，這才舉來京。

沒兩先帝便過世，便又朝沒位置，隻得個閑職，修書收徒。

“娘娘實慧如炬，”顧亭神溫柔着君，裡對君又層佩，“這滿京儒，虛僞之，隻觀先表裡如，無論，還學，都沒點腌臜把柄，娘娘實會挑啊。”

其實君之就讓皇帝替問過，但觀先願牽扯到未來儲之争裡，所以就用打算裡修書為由，拒絕皇帝。

君也逼迫這樣位儒，便隻好放棄。

今顧亭這麼信誓旦旦，才又尋觀先給元朗當老師法。

願失望第次。

君沒好氣說：“本宮管麼，都答應，就給把此事辦好。就這個先，若來觀先，就自己教元朗吧！”

到自己教元朗，顧亭刻覺得把觀先請來也沒麼難。

“娘娘放，此事，定替您辦好。”