沒錯作為以名著為器靈，無論《論語》還其名著，這些書籍都由其作者所原創結果。

也因此其創作者已然離世況，鄭悠悠賦靈雖然喚們識，但卻也很難讓們選擇相信支持類。

何況與林麒銀鱗龍槍同，名著類器靈誕後都隻能通過契約者對名著理解而提自己。

也就說未來如果禦獸師選擇契約這些編撰類文字器靈。

麼未來等到們級進化時候，們就必須像當初創作們樣，親為其續寫，而這也正編撰類器靈與其器靈相同方。

别器靈進化，主對器靈能力級，但編撰類器靈考驗則器靈師本文學功底。

也就如果未來們給這本論語級，就必須對《論語》這部著作容進續寫。

這真難煞衆。

也就說作為契約編撰典籍類器靈契靈師，們但掌握夠書法平，甚至還必須掌握相當強勢文學底蘊。

否則這些典籍類靈獸實力就會直滞。

這也為麼現代社會們會斷追求些"名著"而自己編撰原因。

究其根本就因為文字平已經達到定程度名著，隻稍微加便以擁非常錯實力限。

但問題越文化就越難搞，已經擁潛力名著，能輕易答應與自己創作者之契靈師契約。

尤其些涉及特定名著器靈，更标準刁鑽得怕。

也因此未來東煌國圖書館，很名著器靈都處個均挑選狀态。

隻禦獸師能夠得到名著認，就以與之完成契約。

以說這東煌國能夠用最成本獲得質量靈獸方法。

但沒午餐，免費才往往最貴。

對于數契靈師而言，除非本就這方面愛好賦，然這個時間反倒如把精力放修煉。

頂級名著器靈雖然以期靠着器靈本質量取得定優勢，但這些契靈師修為往往也所契靈師平均實力最。

而且由于名著器靈能力施展非常依賴契靈師對名著理解。

基本數契靈師契約名著類器靈後，都會麼餘精力分給其靈獸。

也因此數名著類契靈師契約名著後，都會選擇圖書館或者其研究單位從事科研類作。

過這些顯然這個時代考慮東。

名著類器靈未來能些跟時代，但這個馴化靈獸極度匮乏代，隻名著類器靈現就已經以塑造個當世強者。