姜檸問：“難還個雙胞胎兄弟嗎？”

“沒。”

“父母沒别兒子？”

“沒。”

“也許，父親或者母親私子，但。也許，個姨母，就個私子。”

無困惑：“應該會……貧僧父母很好，直處活，應該能私子。如果，父親或母親肯定隔差個孩子，時間長，能留痕迹。

而且，如果私子真，貧僧父母過世時候，肯定會現，來争奪産。，父母後事都貧僧辦理，期間并未現麼私子。貧僧後來散盡财，也沒來反對。”

無所言，倒也理。

姜檸問：“除們寺院僧，還誰能證直寺院裡？”

無：“這個……若經常來寺廟裡客，能能作證。隻現太，等，客來時，幾位以問問。”

姜檸：“剛才時，見腳幾戶。些戶經常來寺院？”

“，幾戶為禮佛方便，才搬到腳。們好幾都寺廟義，對寺僧很熟悉。”

“既然這樣，問問們就以，必等到。”

姜檸派兩個衙役，讓們問腳幾戶，無直寺院裡。

兩個衙役回來，們隻能殿候着。

姜檸：“師父們必拘束，都吧。們也着等候。”

僧們便都。

殿當本來就很蒲團，們個蒲團，倒也方便。

殿角落裡，姜檸便過，跟僧們隔開段距離，免得們拘束。

婆婆卻肯，而到宋遠邊，問：“阿遠，現阿遠，還兒子？”

無：“姨母，直宋遠，沒被表弟魂附。其實貧僧，稱您為姨母也适，們現隻僧客關系。”

婆婆些驚慌：“……難兒子魂離開嗎？麼時候離開……阿遠，現連也認？既沒兒子，也沒甥？”

持對無說：“無，這位施主緒穩，還先稱其為姨母吧，等平複再說。無形無相，隻秉持着慈之，臨時改變稱呼也無。”

無：“。”

接着，對婆婆：“姨母，沒認您，您别激動。”

婆婆：“把魂魄叫回來……”