李奕自創修真體系，從，結構精妙，分為個遞進層次。

首層，自“冥魚”起始，至“聖無名”作結，描繪個從待之境，邁向無待之境哲學旅程。

此間，莊子借鲲鵬展翅萬裡比喻，闡發超然物、逍遙自哲學，展現對世俗束縛超越與解脫。

次層，由“堯讓于許由”故事引入，直至“肩吾問于連叔”，入探讨“無名”、“無功”、“無己”境界。

莊子認為，這通向無待之境唯法門與必由之。

這部分論述，雖似流某種程度利己傾向，實則對個體精神自由與獨極緻追求，對世俗名利枷鎖刻反。

最後，惠施與莊子直接對話，惠施以“瓤無用”之說，試圖譏諷莊子學說空洞。

莊子以其獨到哲學智慧，将“無用”翻轉為“用”，展現其境界靈活與邃。

莊子寫“逍遙遊”，充滿智慧與啟迪經典之作。

李奕很就沉浸這些神奇文字，竟然沒發現，虛空各種屬性能量，正瘋狂湧入體，然後被鲲鵬吸收！

………………

“冥魚，其名為鲲……”

極條魚，名字叫鲲。

鲲體積巨，幾千裡。

鲲變化成鳥，名字叫鵬。

鵬脊背，幾千裡；奮起而飛，翅膀就像挂缒雲彩。

這隻鳥，風起動時，就遷移到極。

極，然池。

“齊諧者，志怪者也……”

齊國諧書，記載怪異事書。

諧書所記言論，說：“當鵬遷往極時，翅膀拍擊面千裡，借盤旋暴風，飛萬裡空，飛就用個時間，才能息止。”

野馬奔馳遊氣，飛揚彌漫塵埃，空活動物，都因氣息相互吹動而。

空藍，難本嗎？

空遠，難就沒窮盡嗎？