鄂溫克族老薩滿佝偻着背，從桦皮箱取鹿骨占蔔杖。杖曆經百摩挲，泛着琥珀般澤，雕刻

“蒼狼鹿”

圖騰，狼嵌着松脂凝成晶，鹿眸則馴鹿乳化打磨乳珠子。骨節處嵌着枚真菌囊，以桦樹皮裹緊，用鹿筋繩捆紮，繩結樣式對應着節氣

——

滿結緊實如麥粒，至結蓬松似團。

“吾族與馴鹿共千，菌脈與鹿群呼吸相應。”

薩滿将真菌囊逐取，置于塘旁鹿骨刻紋。骨紋鑿刻于猛犸象腿骨，圖案複刻着興嶺處古岩畫：蒼狼銜着松枝踏，鹿吐菌菇引，與鹿共飲溫泉，菌脈如蛛網蔓延于之間。塘松柴噼啪作響，濺骨紋，竟似活物般沿着紋遊，狼首與鹿蹄之間勾勒帶。

王遠凝目細，隻見照耀，骨紋裂痕如冰開裂，顯紋竟與《蒙古秘史》開篇

“蒼狼鹿渡騰汲”

遷徙線分毫差。每裂痕盡頭标符号：狼首裂痕末端刻

“”

字，對應能

-

c長絨菌；鹿蹄裂痕旁刻

“苔”

字，指向依附馴鹿苔藓長耐寒菌種。更驚，狼爪趾分别對應鬥方位

——

樞趾刻

“松”

字，松菌抗寒之氣與樞

“陽精”

相應；玑趾刻

“乳”

字，馴鹿乳溫養之性與玑

“氣化”

共鳴。

“《周髀算經》雲‘圓如張蓋，方如局’，吾族以野分菌脈。”

薩滿用鹿尾毛刷掃過骨紋，突然聚成鬥形狀，“狼為之樞機，鹿為之靈引，菌脈乃之氣所化。”

王遠頓悟，這骨紋實為活

“寒菌譜”，古以象方位為标，将菌種特性與運規律相契，恰如《淮子》“物類相，本标相應”