仁正流:聖王

孟丘于鏡，指尖輕撫過面頰——鏡之瞳似含清泓，肌膚之隐約微流轉，脫凡之後命本質悄然蛻變。

自獨孤信以神通為其點化，又親授“納氣訣”核法，周凡俗濁氣盡褪，此刻負而，袂間已隐隐清正之氣流轉。

獨孤信負站獨孤摘樓，目掠過熙攘池，唇角泛起若所笑。

自己孫兒獨孤威瀚修“仁”，觀其每處理政務時輕撫劍柄動作，便這孩子将“仁”之字融于劍鋒，以憫之霆之術。

而收親傳弟子孟丘，體奔湧浩然正氣如青冥劍魄，恰如世儒雙璧“正”之脈——雖此界無“儒”名，但若将仁與正氣相契，或許能治世之辟全。

“威瀚治民以仁，孟丘鎮世以正，這仁正流”獨孤信指尖輕叩欄，泛起微，

“倒真些世儒門‘聖王’氣象。”及此，當即傳法旨，着孟丘往威瀚治獨孤任職曆練。

這并非簡單師徒授業，而促成兩種統碰撞——仁如風化，正氣似鐵壁銅牆，若能治世相輔相成，或證得“儒”此方世界解。

獨孤主府朱漆門應聲而開時，獨孤威瀚已階等候。

這位着玄錦袍青擡拂袖，目落孟丘腰間佩“正劍”，唇角揚起兄長般笑：“還見集幫老婦拾散落菜蔬，今再見，竟已谪仙之姿。”

孟丘回以長揖，袖正氣與對方仁氣息隔空相觸，竟如弦相般泛起清越之音——歲相差，因同獨孤信門，又同修治世之，數語間便已相通。

孟丘最終被頓主府東側“院”。檐角銅鈴随風輕響，推開便見威瀚處理政務“仁政堂”，檐“愛民如子”匾額與自己案頭“正氣凜然”碑刻遙遙相對。

初時百姓尚對這位來青疑，卻見每随威瀚巡視巷時，既會俯幫孩童撿起斷線紙鸢，亦能商鋪糾紛以霆段懲戒奸商——仁化作細潤澤民，正氣凝成利劍斬盡平，過餘，竟百姓将比作“治世哼哈将”，編謠井傳唱。

某個暮午後，威瀚邀孟丘對品茗。案茶盞騰起霧，各自指尖凝微——者溫潤如玉青仁氣，後者鋒芒畢正氣。

當兩氣相觸刹，竟虛空勾勒卷泛着“治世典章”虛。

威瀚泛起驚：“祖父曾言‘禮法并施’之說，等今以仁正流治民，竟此。”

孟丘執盞颔首，目落随風搖曳“仁政”“正氣”兩面旌旗：“仁若無正，則易流于婦之仁；正若無仁，則易淪為酷吏之術。等今所，或許正師尊期許‘’庸’。”

遠處傳來暮鼓晨鐘般韻共鳴，獨孤信于雲端俯瞰這幕，捋颌而笑。

收孟丘為徒止傳法，更為統尋得活——當仁與正氣治世磨全韻律，或許某會化作叩開更境界密鑰。

而此刻主府相談甚歡兩個，恰似兩株幼苗，統壤紮根，向着際霞奮力長。