“靜，打。”

連荼羽端于蒲團之，聽到夜須彌話後便即凝神，很就進入皆靜狀态。

呼~

吸~

呼吸之間，靈氣從面方彙入體。曆經髒腑，随後湧向丹田丹嬰之。

再經由丹嬰轉化，源源斷靈力自此而，反哺于髒腑經脈。

循環往複，息。

若叫其任何到這個吐納修煉過程，恐怕都贊句“雲流”。

但現站這裡，此方世界最後位真神。

能夠清晰到，連荼羽靈力運轉過程着絲極其微滞澀。

就像原本順暢流突然遇到巨阻擋，雖然最終還過，但瞬間阻礙也真實。

至于為麼會現這種狀況，還從修煉法門開始說起。

正常修煉方法将之氣全部納于丹田之，任由修煉者取用。

而氣藏法核義則于将之氣分别儲于修煉者同髒腑之。然後曆經周經脈，将之氣引入丹田。

這就免會現個問題：無論使用術陣符訣種，靈力調動時皆各側，因此也就輕緩急之分。

通常況，自然急者先，緩者随後。

面對些複雜況時，同屬性靈氣很難分先後，數氣并狀況時發。

而經脈寬闊程度又限，因此現滞澀現象。

修為越，這種現象就越顯。

旦靈氣擁擠程度超過經脈限度，輕則損傷經脈，則修為盡毀。

當然，這個問題也并非能解決。

主方法兩個：盡能拓寬經脈，精細入微調控靈氣。

兩種方法聽起來都很簡單，但實際，無論選擇種，都以将折磨到發瘋。

正因如此，才使得氣藏法逐漸成為無曉修煉法門。