這，關于張貴妃治喪事宜，宮幾位都曾過場争論，其數認為今既追冊，若即将張貴妃靈柩移往皇儀殿，而張惟吉力排衆議、強烈反對，說此事須翌與宰臣商議後再定。

文彥博罷相後，今又把陳執召回來，已複其相位。次朝堂，王拱辰力争于群臣之，堅持請求治喪于皇儀殿。陳執見今也此，最後終于點頭許，讓參政事劉沆為監護使，與全彬等負責處理喪禮事宜。

當這消息傳到禁時，張惟吉老淚橫縱，望正殿方向頓首叩頭，直叩得額頭血迹斑斑。

“陛！”哭泣着，聲質問，“能正嫡庶，何以嚴、正威儀、平？”

為張貴妃之事抗争遠非。次今宣布辍朝，後，追冊張貴妃為皇後，以後又陸續诏令，為其忌、祠殿，皇後廟祭享樂章。這些決定每條都遭到以台谏為首部分臣子反對，進谏章疏絡繹絕被呈今，但也許正如皇後所，今覺得這以為貴妃最後件事，所以并理睬這些反對者，唯采納，樞密副使孫沔關于張氏谥号修改見。

起初今為張氏賜谥為“恭德”，顯然這美谥與平所為嚴符，群臣嗤之以。後來孫沔個令今易于接受理由來進谏：“太宗位皇後谥号皆用‘德’字，乃從其廟谥。今恭德之谥，又以何為依據？”最終今從其所請，将張氏谥号改為溫“溫成”。

因谏被接納，名台谏官自請補。而其後張氏喪禮越制，兩名禮院官員，同太常禮院、太常博士、集賢理吳充與太常寺太祝、集賢理鞠真卿為此将奉喪儀禮直官移交開封府治罪，因此激負責治喪執政劉沆等，于建議今，以吳充郵軍，鞠真卿淮陽軍。

久後，份寫馮京消息朝報後宮被衆悄悄傳閱：直集賢院、判吏部曹、同修起居注馮京落同修起居注。

此細節也難打聽到：此疏論吳充等該被貶黜，辭直切，說吳充等所為為維護禮法儀制，并無過錯，反而溫成喪禮逾制，顯得今于太廟而于姬妾，損聖德，應追究治喪者之罪。執政劉沆，即請求今放馮京濠州，但這次今卻答應，說：“馮京直論事，又何罪？”所以隻暫時解除同修起居注職務，讓這期間實錄。

但對這位當轟動東京狀元郎，今始終種如對子弟般愛惜之。過數後，又複其原官，仍命執筆再修起居注。

個至元，宮廷都籠罩溫成之引發系列事件陰。間，對皇後忠耿耿老臣張惟吉與世長辭。為此難過并僅僅長守護皇後，也限于裴湘、鄧保吉、張茂則這樣同僚、朋友或屬，還包括曾經拒絕聽勸告而堅持追冊張貴妃皇帝。

聽到張惟吉世消息，今也淚流滿面，親往臨奠，并将張都谥号定為“忠”。

關于朝臣，這最好消息概就歐陽修奉召返京。

至元，今遷放歐陽修為翰林學士，兼史館修纂。

于至元初才見到。與張承照因故，過翰苑時正巧遇見托着卷文書來，張承照忙聲喚，目指說：“就歐陽修！”

如果說王拱辰給留印象清寒，馮京秀美，麼這位仰慕已久名士又該用麼詞來形容呢？