根據然說法臨亂葬崗靠側條無名，對岸塊，原本專門用來焚燒屍體。

頌百姓原本都遵從傳統，親後總歸置辦墳茔棺椁，好讓其入為。然而冠渡，，隻能将屍體化，把骨壇帶到邊葬。加時局動亂，百姓飽受颠沛流離之苦，到希望們隻能希求來世投個好胎，紛紛皈依佛教，後自然也按照佛教典儀進荼毗之禮。

所謂“荼毗之禮”來自古代竺，竺以葬為佛正葬，佛言“積衆薪其。而阇維之。薪盡滅。收取舍利。”

僧才燒舍利，普通也就捧骨。

相比傳統葬，葬費來得，至以省掉副棺材錢，因此止佛教徒，普通百姓也紛紛選擇葬。這就導緻無名邊百，除時時刻刻都煙熏燎。怕泛舟都能見到這邊煙滾滾，别提煞風景。

長久，被材焦炭散落骨弄得昏黃堪，給取個诨名，叫“陰陽界”，還幹脆稱之為“碧落黃泉”。

此葬紅紅，然而卻這麼群能這裡葬——幼夭折女孩子。

臨附區溺女成風，女兒堅信把女嬰葬入自墓會招來幸，扔越遠越好，最好永永世都到回，再也來投胎——于們把孩子屍體扔到偷偷焚燒。點良，搞個骨罐就掩埋。沒良，直接把骨揚，詛咒永堕獄，無法投胎。

“官娘娘們宮太液池泛舟乘涼，突然飄來團，正好落陛臉，還差點落盡睛裡……就‘碧落黃泉’對岸葬場飄來。”

談起往事然臉幸災樂禍。

“骨麼？”

“骨裡能飄麼遠，燒屑。過這也夠晦氣。”

“官當時氣得臉都，當即來臣問詢。臣據實以報，陛勃然。說《尚書》從未寫過葬這種禮儀，之民麼守祖宗之法，淨學些域之邪門歪，辱沒祖先，愧先。”

“從此之後，臨除寺廟僧尼，普通百姓皆得葬，必須以法葬。若子女擅自為父母親施荼毗之禮，以‘孝’來問罪。但打闆子，而且還牢。”

卓全還第次聽說這件往事。

“邊葬場雖然沒，過松丢孩子方還被保來。孩子越丢越，抓也抓過來，衙門沒辦法，隻好派義莊隔差焚燒處理。官對此睜隻閉隻再追究。”

“德旺莊麼關系？”

卓全邊問，裡敲塊動作也沒。

“，臨場暴。已經用暴以形容，簡直就被捅個窟窿，半都沒來過。汪片，郊農田全部都被淹沒，糧顆粒無收。區塊塊頭往落，，每都飄着無數屍體，餓殍無數。”

卓全裡動作，努力回憶着。

時候似乎麼回，裡被淹。仆老于把放澡盆裡，用胳膊槳從這個間劃到個間。對來說童美好記憶，對當時衆百姓而言，無疑場巨災難。

“官半個之罪己诏，冒着親自步往壇祭祀，希望能歇。然而從願，這但沒來，反而越越。從壇回鸾，官還跌跤……當時作為護衛，旁邊瞧得真真。官摔得，臉都。令即刻封鎖消息，讓。”

君權神授，子昊帝權力執者。皇帝權威但承襲自趙父輩，更來自于父輩。

官祈禱霁成還跌個跟頭，往輕裡說老爺慣皇帝這幾所作所為，往裡說就老爺懷疑老趙否還資格統領萬民。

畢竟當先祖打如今隻剩長以半，就連趙列祖列宗陵墓所都已經悉數淪陷。