頌朝溺女成風，方比之面風氣更甚。蓋方嫁習俗，自女孩起，父母就方設法為女兒準備嫁妝。怕妝奁羞澀，女兒婆被起。尤其門貴女，陪嫁銀兩資幾百缗算，萬缗算。

說别，就傅為傅準備嫁妝便很驚。傅遠官職，俸祿。但為準備兩個女兒嫁妝也幾乎傾其所。過女兒因為嫁入，所以原本為準備好嫁妝都沒動。如今積攢起，就等着女兒嫁齊發送。

邊這邊婚禮娘子發嫁妝習俗，副嫁妝台。從被褥，到馬桶具無所包。如果境好，也隻準備半副台。如果再，就些丢臉，到婆注定受苦受難。

像傅這樣戶嫁女兒，到飯勺子，到到落葬棺材，盡盡，無所包。發嫁妝，第台擔子進夫門，最後台擔子還沒從娘，如此般沿着彎彎曲曲紅隊伍正特“裡紅妝”。

如此奢靡風俗導緻京乃至周圍區男子娶妻，門戶，也注女方世品，隻女方資。若貧困，或本就好幾個女兒，沒能力再預備份嫁妝，就之後直接殺掉。

般來說都溺馬桶裡。過孩會，容易淹。經驗豐富婆婆就會按着女嬰腦袋沉浮，等确定喘氣再個方埋。埋之另套法術實施，以保證女嬰怨靈會這苦苦糾纏，或者妨礙男孩投胎到們。

也實，就會把嬰兒送到這裡來。

這靈骨塔說座塔，其實就個面透風秃秃涼亭。涼亭間用磚頭砌塊台，用來擺放扔掉孩子。遠處個塔爐，就焚燒孩子們屍體。

空陰沉得仿佛滴，台裡擺個襁褓，襁褓裡具具都女嬰屍。最過剛，最過才兩個模樣。更屍體擺放，幹脆直接扔。

幾個擺處女嬰暫逃過被野狗分命運，過最後結果也隻凍或者餓。孩子們保持着臨模樣，雙攥着拳頭，臉皺起，命最後刻還呼喚父母，讓們把領回溫，盼望着吸吮母親甘甜乳汁。

傅裡來，這裡就臨女童間獄。

記得義莊說話約，們約半個來次收斂屍體。因為至就直，方便，所以這次約沒來。

數亭子裡屍體，再加頭被野狗分具，統共具。

也就說，差每就戶把剛久女兒扔到這裡。

條命，還算裡溺。這個數字比起來，州府衙門到頭接到兇殺案數量根本值哂。隻因為弄自己孩子，所以根本算犯罪。

當然，也些命力特别頑強，命該絕嬰兒。若義莊到來後發現還嬰兒活着，就會抱到慈濟莊收養，朝廷特收留孤兒孤老方。每都撥糧供養。幸運話以撿回條命。

傅突然很哭，又覺得很笑，自己這段時間奔忙麼。

或許其裡來，具無認領孩童屍體這裡女嬰屍體根本沒麼區别。

回，到孩子殘餘肢體拼湊起來，用襁褓包裹起，繼續往塔爐邊。

塔爐坡另頭，從這裡以直接，用再回頭。

塔爐涼亭間座刻藏王菩薩，隻膝蓋麼。菩薩寶相莊嚴，慈眉善目。讓傅到驚訝，這樣方菩薩像竟然層層疊疊披着好幾層佛。綢緞，也用百布拼田，針針線線都很精緻，與其說佛，如說給孩子穿披風。

這種方當然會來求神拜佛，唯解釋就這些佛都些抛棄自己孩子女們供奉。們或愧疚，或到畏懼，害怕孩子嬰靈糾纏，于求藏王菩薩超度魂靈，好讓自己良稍微過得。

除菩薩佛，菩薩像周圍還堆着些孩子玩具，破皮撥浪鼓，本來顔布老虎，漏子袋，得裡滋。