這種滄桑之李無名已經體驗到麻，然而辰還第次。狐狸裡痛，這便輕輕笑，“還嫩得很呢，這被抱就能打包帶樣子也能算老狐狸？”

李劍仙胡言胡語段數怕無及，辰些許懷頓時掃而空，隻能皮笑肉笑瞧着，“您老慰侶方式真獨樹幟。”

李無名欣然笑，“沒辦法，書讀得。”

寫書者平逸聞也就止于此，辰視線回到書，此書精華竟解讀現世後半部分。

将族男女關系分作個階段。

第階段遠古時期所都妖獸獵物，為保證種族延續隻能盡能繁育後代。所以這時期，男開始對作戰，能夠育女作為珍貴資源受到部落所戰士保護，也如同部分獸族般沒固定伴侶，切以保證育為第位。

第階段長部落及至奚商，這時族打敗洪荒妖獸消除威脅，再需全民皆兵，量強壯戰士回歸産，農耕成為糧來源。這些經過戰場打磨戰士位崇，們願與共享伴侶，也浪費糧養别孩子，最初夫妻關系便以共同養育後代為紐帶漸漸形成。之後長部落分裂，族經曆漫長戰亂，掌握武力男從部落首領變成王侯将相，女則被們争搶戰利品。直到奚商統，女權利便跌至底，從父，嫁從夫，老來從子，切依附男而活。

然而，這切第階段得到改變。千之，魔尊滅修士，妖王屠池，族再次回到時刻都能滅族危機之。

滅族之際切規則都被推翻，修士們組成盟論男女必須戰場，隻個就得修。體格差異修士面顯得微，對悟性也沒男女之别，原本直沒機會掌握武力女就這樣得到掌權機會。

按理說，這樣推翻來之後男女之分應該随着奚商滅而消失。事實戰後修真界也麼男女之防，莊成女子門派，玄門第代掌門也由女子擔任，修士世界強者為尊，論男女。然而，凡俗政令卻改變這正成全世界。

盟由強修士共同組建，而修最障礙便各種凡俗瑣事。所以，驅逐妖王軍之後們便回到各自門問凡俗之事，平民百姓就由奚商末裔所組建朝廷接管，也就如今史所稱後商。

此朝廷承襲奚商之名，制度自然也就與朝緻。然而，戰時論男女老幼必須習武戰場，如今太平否還将這制度延續呢？

當時朝廷為此争論休，認為女子應當繼續讀書習武報效國，也認為百廢待興之際各根本拿這麼建學堂武場。就臣們争吵之際，後宮名嫔妃獻書解帝王燃眉之急。

書說女子本，仕途耽誤婚嫁，修困苦艱辛，君若等護國之功，便該再讓女子受苦。如回歸舊制，以君之威嚴護等柔女子，命夫娶之，以禮待之。君建功業英姿勃發，女頓宅貌美如，以便綿延子嗣築。

此計，帝王，當即昭告。其政令曰：時太平，正需休養息。女子必習武，必讀書，嫁，男需以禮娉之。若育子女，夫休也。妻為後宅之主，夫待。若妾，打發買賣應由妻處置，寵妾滅妻者以刑律處之。

這條政令乍倒像仁政，畢竟後商文規定，男及冠若科舉必須從軍，與之相比，對女子便沒強制求，讀書習武全憑自興趣，縱使輩子字識，隻嫁個好依舊能夠無憂。史書提及此法與朝相比，也以誇贊為主，認為後商時期夫妻平齊，主母位絲毫遜于男子。

然而，書卻提同見解。用之書枯燥，習武更艱辛勞累，幼時貪玩事，若無嚴格督促如何肯學？且女而嫁，宅瑣事以讓逐漸喪失進學時間。此策确給女子選擇權利，隻過給選擇怠惰權利。怠惰，之性，父母強求，孩童何以克？

讀書，何以科舉？

習武，何以從軍？

宅，何以經商？

士農軍商，諸女子僅農。農者，微言輕也。此舉受益者貴婦，失利者女子。朝堂無女，軍無女，後宅之女與孤雀何異？終靠夫賞而已！

青鋒烈，百煉方成鋼。女本，怠惰則。女，貴婦終，夫納百妾而含笑敢言矣。百代之，女子境遇必歸舊。昔時戰場紅顔血，終成後宅妻妾笑相迎。兮！歎兮！

經解析，後商國君仁政竟個千萬代陰謀，讓女子自己放棄求學機會，逐漸削其朝堂響力。

這番解釋标異卻乏理，據辰所，幼時元陽元陰對修助益極，因此部分修真功法都求弟子元氣穩固之破。固元紀，些而嫁女子便失踏修機會。修真功法奧，讀書精者難以懂，修艱苦，體格健壯便難以堅持。難怪修士收徒問男女成名女修卻遠比男修，原基層問題。

百首說錯，這果然本奇書。然而讓辰最震驚卻後錄寫字——陌妃己之私害盡後世女子，當遭萬唾罵矣！