“以涯求無涯，殆矣！”周清發莊周曾經發慨。

對莊周化夢這件事認，夢無涯無限，接于。

而本稱之為“常”，以無欲無求本來待世間萬物，而用睛，麼就能體會玄妙之處；如果用本化力量來創造萬物，麼……

“常容，容乃公，公乃全，全乃，乃，乃久，沒殆……”

周清虛化到極點，持守靜到純，對于體各種之力，得更清楚。

帝之，非截取，而自為，故能容……

帝之莊周化夢，幾乎共通。

混元從已經學習，煉化，最終與交纏，彼此相融，從而超脫于宇宙，又于元宇宙，如般，施加響。

幾乎以說化。

但這條，最終也糾纏分，怕減求空，也能斷掉因果。

而且旦彼此交融，或許能沖擊到混元無極以境界，從而如般，無所，無所能……

時無，究竟呢，還祂們自己呢？

證就這樣境界無，元始，也清、太清，更佛門無正覺，又或者世神話裡盤古般，開辟，化萬物……

同時，祂們本質也會任何區别。

清體，如果後來者與交融，清何嘗也體？

或許太清、玉清、清乎，祂們畢竟很能如此，本就部分。後來證就此境靈，會甘與元始、太清、清無分彼此嗎？

周清抱着這樣境，開始統平衡自己體各種力量。

既以自為，則無所容。

當然，構美好，實際操作過程，則步步維艱，随時都能隕落。

之積也，則其負舟也無力。

這就東王經作為青帝根本法厲害之處。

東王經，以斷實基。

而混元體系修煉法，丹成無悔說法。也就，旦結丹，基基本注定，後面提，就得靠奇遇機緣。

東王經則需這些，隻需累積時間，直接為過誦經，從源頭增基。

以現自己為因，響過，又通過過，響現，周而往複。

這讓周清識到，東王經來頭，絕對分怕。

“如曦玄般驚豔萬古物都沒法修煉東王經，而青帝卻以，其緣由，難僅僅因為悟性嗎？”

周清曉，悟性養主關。

青帝呢？