“仿制梵塔儒字帖！”

客見識凡，認悟止佛子王變方才所用寶物。

佛門須彌脈鎮脈至寶名為梵塔，據說方世界樣，奇無比，全力砸過，就算渡劫期修士也敢接；更傳言說其破開空間之能，持梵塔以肆穿梭空間。

儒字帖雖及梵塔位，卻也儒教持正兒經仙器，隻面寫個字，例如“定”，字帖就能把定，例如“戰”，字帖就能化儒教護法進戰鬥除此之還“說”“急”“遁”等等，操作空間極。

當然，這兩種都仙器，佛門儒教會讓自輩帶來，隻給們仿品護。

“就算仿制也很厲害，就算及真品，也器範疇！”

衆分驚歎，器何等珍貴，就算把們都賣，也買起器邊角料。

州把寶物分為，靈器，基本每個築基修士都能件，威能也，無非就比般武器更銳利，更結實，并無太神異。

法器，元嬰修士傾半數産也能買得起，威力自然超過靈器，以修士溝通，遠程操控，此時已經以産細微靈智，幫修士自動禦敵等等。

器，鑄造器分艱難，需修士對“”極得才，例如周皇時間之，須彌空間之，夢純夢之等等，而且承載“”材料分昂貴，化神修士以承擔，般财氣粗體修士才能拿得來。

自然仙器，州之無以鍛造仙器，現仙器，除陰陽印祖飛之煉制，其餘都曾經仙從仙界帶到州，數量分稀，隻寥寥幾件。

而仙器最名自然就宗陰陽印、佛門梵塔以及儒教儒字帖。

“這儒字帖确實仿制，但梵塔……”

淨聖女遲疑，把目投向離，尋求解答。

也件器，名為品青蓮，所以對器還比較解，總覺得梵塔像器。

離點點頭，也些疑惑：“沒錯，這梵塔真正梵塔，須彌老佛這麼視這個佛子，連這種東都敢讓帶來？”

其實客們裡真懂仙器器，們隻覺得從常識考慮，宗門會真把鎮宗之寶讓弟子們拿來，便認為悟止佛子王變持仿品。

而實際王變确實拿仿品，而悟止佛子拿卻真品。

隻過悟止佛子境界，能完全發揮梵塔威能，過若真遇到危險，梵塔會自動禦敵，擊殺來者，體期修士碰也飲而終。

“過這兩個後輩紀輕輕就這麼依賴寶物，這好，難們兩位宗門真傳還拿個會飛野妖？”離對當今州也些擔憂。

“止們倆，其修士也如此，總傾蕩産也買件寶物，逢敵就用，能真正鍛煉自己，隻自強，才算真正強。”

淨聖女支支吾吾辯解：“因為、因為寶物真很好用嘛，能求都像樣，把戟放到蒙都用。”

“理都，隻……哎……”

離還說些麼，但淨聖女委屈巴巴樣子，沒再說。

此時鷹妖還受兩摧殘，覺自己時而向佛，時而正氣，精神都分裂。