龍脈靈

門傳承，種續命之術，從很久遠以傳來。

這種續命術個很好聽名字，叫燈續命術。

燈續命術對施術之求很，求對方必須很強實力，如果實力夠，恐怕就用自性命填補。

而且這種術法也給普通用，對方必須物，未宏願，且順應之事。

燈續命術種正續命之法，得認種段。

相傳古時候，兩個喻戶曉物曾用過這種術法續命，其個國時期諸葛亮，另位朝劉伯溫。

兩都因業未成，甘而祈禳續命，但結果卻相徑庭。

相傳諸葛亮第次征時，體已經漸衰敗，姜維決定采用折壽方法幫延續壽命。

用方法就燈續命之術。

但諸葛亮為被司馬懿察覺到，派過查，魏延以為對方派兵來襲，慌亂間踩滅諸葛亮命燈。

當然，這種說法，門流傳更廣另種說法。

就當時諸葛亮輔佐蜀國氣數已盡，而諸葛亮因劉備遇之恩逆事，匡扶蜀國于青，這所允。

所以即使沒魏延，也會其方式，定然會讓其術法難成。

而劉伯溫之所以成功，因為輔佐朱元璋乃順應命，應運而，自然得相助。

所以劉伯溫續命成功。

這部分容都宋辭從傳承獲得，講來時還覺得自已像班門弄斧。

衛綿卻肯定點點頭，“這種燈續命之術需把盞燈按照鬥方位擺放，這盞燈面再擺放盞燈，間放本命燈盞，然後祈禳鬥，告穹蒼，陳述已願，以求憐續命。”

“如果命燈沒滅，表示應允，增壽，滅代表命違，燈主必無疑。”

“燈續命之所以祈禳鬥，按照鬥位置擺放，因為鬥主，鬥主，祈求延長壽命都須拜向鬥。”

衛綿指指些紙張，“這龍脈使用施法就點燈續命，但對方顯然甘隻續命載，因為這裡面還用到種基。”

宋辭裡歎，其實這個布陣也個才，能這樣辦法果然般。

隻惜這種才并沒把放正。

衛綿提到種基，然後向宋辭，裡帶着鼓勵。

“種基這種術法，也吧？”

宋辭點點頭，“種基竊取間靈運，加持于自，達到增壽延目。但這種術法會用就，簡單來說，就活墓，或者叫壽墳。”

“把活指甲、齒、毛發等埋風寶，以此作為替，替主承受災禍，竊取間靈運，增加福主福氣，這樣來，福主就能開運，時來運轉，甚至延壽。”

“但個福壽命注定，強更改等于逆改命，用這種方式續命，即使當時沒，鴻運當頭，時間久也會遭受惡果。”