魏晉之士尚清談，無作為，放達任性為名士，便許門第世刻轉入玄學，借以提名望門第。’筆趣閣ww’w．’biwu．這種為，被老爹客氣評為逢迎世、盲目追求潮流阿世之學，詐名之輩，其實很肯，已經悖離世傳承根本。

這種現象，東晉渡僑姓最為顯著，琅琊王本非門，直到卧冰求鯉王祥時仍然儒學經術傳，但到王衍時則玄風盛，名氣激增，王衍被後趙勒推牆活埋，臨清談誤國慨。

但這沒給後以警，東晉清談之風增無減。渡姓之，谯國桓氏陳留謝氏本來都次等門第，名望顯于世，桓氏桓彜、謝氏謝鲲皆為玄學名士，給族積累夠名望資本，才族此後相繼崛起提。

但這隻特定時期特定現象，王謝之流東晉以後，世已經如，隻能固守門第以自尊，跟《紅樓夢》甯國府沒麼區别，以冢枯骨為美，再也沒能所作為。隋唐以後，王謝門蕩然無，反而固守經術東門相繼興起，傳承更久。正應沈充所說時煊赫無根浮萍。

處當之世，老爹沈充能這樣見解，實容易。

“雀兒，資聰穎，已經略格局。所以記，咱們沈以入玄弄虛為美。等再長幾歲，會給延請名師，同樣學這《公羊》，無謂效伧浪蕩徑。”

沈充話說到這裡，神已經很鄭，這訓誡兒子，怕被世迷惑，邪。

怕沒老爹鄭其事叮囑，沈哲子對玄學之風也沒興趣，美則美矣，于世無益，裡壓根就對沽名釣譽提族門第沒興趣。隻老爹辭之間總對渡士族加以蔑視，稱之為“伧”，實讓些哭笑得。

這樣傳教，對僑姓好都難，難怪曆史積怨曆久彌。甚至到朝劉宋時期，還吳士聲能刨顧榮祖墳，顧榮就冠渡功臣，為吳士領袖卻引來，許吳士，顧榮就個奸。

過對于老爹苦，沈哲子也頗為慨。世風如此，兩代尚能自持，以功業治世晉階，但長此以往卻很難堅持。曆史，吳興沈數代之後，也沈充所說“阿世之弊”況，以儒入玄，才完成從方豪族到士族門轉變。過這世自己來到這裡，這種況肯定會再。

見兒子态度誠懇，沈充頗為滿，收起書軸。隻提告誡番，倒現就傳授。義艱，如果沒個紮實基礎勉強學，謬之遠矣，害無益。

“雀兒為父為何推卻朝廷所許司空之職？”

沈哲子老爹考自己，雖然也些法，但見識到老爹權謀後也敢說自己能夠盡，沉吟許說：“還請父親指教。”

“公位，臣之極，朝廷以此誘，用謂歹毒。如果受此誘惑，賣恩主邀名位，琅琊王氏必能再容，雖居其位，亦樹悍敵，這其。”

沈充正：“當然，王氏為亂先，後肯定會段時間喑聲養晦，未必敢即刻對付。但公望之位，若以損德而居之，自絕于，為唾棄，無所聲援。雖處位，難受其寒，又王門悍敵，久後肯定群起而攻，再無機。這以時謗殺，甚于刀兵！”

聽到老爹詳解，沈哲子也凜然寒，對古老謀算又個全認，似簡單個虛名誘惑居然隐藏這麼狠毒用。來自己這點智商，這東晉時代穩混實夠用。過幸好老爹再弄險，背靠這棵樹，自己還夠時間學習長進，至于昏昏然之将至。

回曆史老爹面對朝廷如此誘惑，概也背後隐藏置其于用才斷然拒絕，繼而決定條到，悍然起兵向建康，乏憤之氣。

“雀兒雖然縱之才，但也個理，而于世，得時自然以放縱氣，但隻懂得自晦才能長久。勇者毀于兵，智者毀于謀，凡所恃者，傷亦傷己。賢者自省自裁，損其長以補群，此之謂修。”