然後：“本宮才疏學淺，敢問們，此話語何典？”

自然翰林院官員頭講經——

此話自《論語》，孔子弟子“宰”滿孔子所主張子女為父母守喪期，覺得太長，就問孔子為麼守孝，孔子回答，父母養子女到歲，子女才能獨站起來，再依靠父母懷抱，作為交換，子女為父母守孝，如何該。

很好。

懷恪公主便把目淡淡瞥過：“啊，本宮到，們對子女養育，過夫敦倫時半盞茶時，之後懷孕夫，産夫，養育奶娘，麼？”

半盞茶時

們其實沒太聽後半句，主聽到半盞茶點惱，說才沒麼！（這個點）

皇位元嘉帝還罵聲：“懷恪！”

個女孩子能能矜持點！

就罵，也笑着——别女孩子養千面首朕倒以考慮批判，但親女兒被婆欺負，朕起來就曠神怡，而女兒連面首都養，嘴芈太後樣帶點顔，也無傷雅啦。

公主也隻告個罪，嘴仍輸：“過探讨而已，父皇~~~”

元嘉帝哼聲，然後就沒然後。

公主就愉再向朝臣們：“倘若麼都沒，們覺得自己履聖教誨麼？自己配被孩子守孝麼？倘若們也照顧孩子，們又憑麼說林相産育時能事因而奪林相權柄，自己養孩子時卻會耽誤事所以用交權柄呢？”

“殿這渾摸魚！”當然官員梗着脖子辯呀，“男兒于世，為妻子兒女賺産奴仆，讓妻子兒女說錦玉，至也無憂，如何擔起後兒女守孝？”

公主聲音很平靜：“，本宮說聖之言。”

聖沒提麼産奴仆，沒說爹以抱孩子，聖說就“父母之懷t”，再說這話，難隻官員需為父母守孝，民百姓沒讓妻子兒女無憂而過算，等父母世之後，就用守孝？還說民百姓裡全靠男來養老婆孩子，也提麼男耕女織，耕田來織布，挑來澆園吧！

“殿欲如何？”也官員覺得自己長頭發女争辯，試圖直擊點。

公主淡淡拂裳：“很簡單啊，各位給本宮把經書說清楚。”

究竟麼理解這段《論語》。

帶來問題幾千《論語》對如今究竟還指導義，與時俱進必。

如果沒，就按《論語》指導精神活着，既然子女為父母守孝丁憂，父母養育子女也放産育假，丁憂者會被禦史參奏孝，休産育假也被禦史參奏慈，這才公平。

如果，進步問題現科舉還勁兒就着書經考，既琢磨麼更利于民，也考官員如何青老爺斷案，這樣考試選拔官員真國需官員嗎？

當然，即便修改這丁憂規矩，進步也縮産育假期，同樣問題也提來，孩子難女個孩子，難女因為體虛休息，男用關妻子，用照顧孩子？

于男來說，答案當然用。

非但用，甚至些規矩嚴謹，妻子進門給通妾侍，妻子進門後也以妻子嫡長子為先，好容易把妻子肚子搞，算理由納通妾侍爽把，至于妻子麼帶孩子，誰乎呢，孩子放兒自己會長。

但，怕裡說用，這銮殿，還沒敢這麼臉。

針落聞寂靜，究竟再沒敢對黛玉休産假子麼同見，且賠夫又折兵，朝廷頓讨論之後，認為如今時代比會兒還進步很，就像孔子主張輩子恢複周禮咱們用效仿，這個守孝也用效仿，守罷。

同步，男若子女，也産育假。